“阿彌陀佛！眾生迷惘，為了貪圖滋味，互相吞啖輪迴不止，修行人當生慈悲心。”
傅則陽點頭：“是對被吃的生慈悲心，還是對吃肉的生慈悲心？”
“施主能發此問，足見慧根！”尼姑很高興，“被吃的眾生遭受惡報，在驚懼恐怖痛苦之中死亡，自然要慈悲憐憫他們。吃肉的種下惡因，將來也要被吃，愚痴顛倒，為口舌之慾而殘害生命，自然也要對他們生慈悲心。”
“師太說得好，佛家說眾生平等，人和其他雞牛果然都平等嗎？”
尼姑點頭認可：“今生為人，來世為牛，再世為人，更復為雞，互相廝殺吞啖，便是輪迴，由此可見，眾生確實平等。”
傅則陽笑道：“那依照師太這麼說，吃人和吃雞、吃牛，也都等同了？”
尼姑尚未回答，她那師妹怒道：“這小子分明是在故意找茬問難！他並非想要請教佛法，師姐不必理會！”
尼姑安撫住她的師妹，跟傅則陽說：“若發菩提心，大慈悲心，見殺雞殺牛如殺自己，吃雞吃牛形同吃人，則是佛門正道，久而久之，波羅蜜圓滿，可由此道證得一切眾生本里一體，由此見性成佛。若是無有菩提，無有慈悲，以此理狡辯殺人如殺雞殺牛，人肉亦如肌肉牛肉，長此行之，必然趨向極度自私，我執愈來愈重，墮入魔道。同一個眾生平等的道理，由於發心不同，所行的方向不同，最後到達的果地自然也各不相同。聽聞江浙閩粵一代，附佛外道白骨魔宗最為盛行，施主想必是受了他們的毒害，切記，此名為佛門一宗，實為披著袈裟的魔頭，日後見著當避如蛇蠍，免被沾染。”
傅則陽輕笑：“多謝師太開示，我並非受到什麼白骨魔宗的毒害，因剛才坐在這裡，看見路上行人，早上吃過雞的三人，吃過牛的六人，吃過人的竟然有二十七個之多！我心裡不舒服，想要發慈悲心，只是不知該向被吃的雞、牛、人發，還是向吃雞、吃牛，亦或是吃人的發。”他拍了拍腰裡的劍匣，“你們看我這劍匣比別人的短些寬些，裡面實則藏有兩柄寶鉤，削鐵如泥，吹毛立斷，我看著這亂世有氣，想要拔鉤殺去，卻又不知道該殺哪一個。正好碰見您三位，於是想請師太教我，我這鉤該不該出匣？”
三個尼姑都變了臉色，大尼姑說：“竟然真有吃人的慘事發生？”
二尼姑說：“你竟然能夠看出別人早上吃的什麼？”
小尼姑問：“可是那些冤死人的魂魄跟在那些兇手身後了？”
傅則陽搖頭：“我有一種異能，嗅覺極其靈敏，無論豬血羊血，還是人血，我一聞便知，那些人吃過以後，呼吸中仍然帶著血氣味道，因此得知。”
“阿彌陀佛！”大尼姑悲天憫人，“都是魔教肆虐，人心喪盡，才將好好一個繁華世界變作阿鼻地獄！阿彌陀佛！阿彌陀佛！”
要說這天下大亂，跟魔教肆虐還真有那麼點關係，中原皇帝駕崩以後，他分封在外的藩王兒子們紛紛起兵造反，互相征伐，背後都有魔教支援，西南的蜀王、江南的寧王、兩湖的楚王都信奉紅蓮佛宗，王爺一家都是紅蓮羅漢的弟子。
其餘還有唐王、桂王、魯王、齊王、燕王、代王等等，大多都有和尚道士做老師，這年頭，每個知名的活佛、羅漢、真人做師父，都好不意思扯旗造反。
然而，魔教利用他們增加自己的社會地位，他們也未嘗不是利用魔教來收攏人心，畢竟當今天下，每十個人當中，有八個信佛教，八個裡面有六個信紅蓮佛宗，修紅蓮法門，譬如楚王是傳燈羅漢的入室弟子，還得了個法名叫法木，起兵以後，荊楚一代的百姓就都支援他，說他是紅蓮佛祖派來拯救世界的轉輪聖王，日子過得越苦，遭遇到的災難越多，這個信仰就越堅定。楚王起兵才三年，得百萬大軍，兵精糧足，是當今天下三大反王之首。
傅則陽看著老尼姑唸佛不停，忍不住打斷道：“師太，師太，莫要再念了，只念佛號有什麼用？我現在也有慈悲心，想要收拾山河，只是不知道該如何下手，請師太告訴我，我這匣中雙鉤，該殺吃人的人，還是殺吃牛吃雞的人？”
老尼姑真得動了感情，眼淚直流，她抹去淚水，搖頭道：“殺戮不能解此災禍，刀兵劫不能以刀兵去止，當以智慧教化，導歸向善！”
“如何導歸向善？”
“此次回去，我要去見各路大王，勸他們止息兵戈……”說到這裡，她也覺得基本上不可能做到，不禁長嘆一聲。
傅則陽見她無法，又坐回臺階上，和尚尼姑們認為，人之所以學壞，全是魔的勾引，傅則陽卻始終認為，魔之所以存在，全是由於人心向惡，若人人成佛，魔不用佛滅，自然而然全部消除，連魔也成佛了。反之，若人人成魔，佛不用魔壞，也是自然而然不復存在。
人心有的向善，有的向惡，有時善多，有時惡多，佛魔勢力之間的消長，都在於此。現如今，天下魔漲佛消，人間大亂，紅蓮教下，雖然不斷有紅蓮聖母和紅臉羅漢身死魂喪，但信眾越來越多，高手也層出不窮，朱由穆和姜雪君發誓掃蕩群魔，這魔卻越掃越多。
吃人的世界，該以殺止？還是該以慈止？
傅則陽討厭這樣的世界，雖然眾生向惡，正是他魔法大增，勢力猛漲的時候，但他覺得，這並不是真正的隨心所欲。
若只能讓世界變壞，不能令其變好，這輪迴便只能撥轉一半……
正想著，從北邊又來了個揹著鐵傘的白衣少年，騎著一匹白馬風塵僕僕，疾馳而至，直到酒樓門口勒馬停住。