崇禎和群臣的心情是一樣，陽明先生提出的四點建議和後世的教育理念是不謀而合的。
第一點就是類似後世的幼兒園，什麼文化基本都是不教授的，透過健康、語言、社會、科學和藝術等五個領域幫助幼兒學會按時作息，有規律地生活，形成良好的行為習慣和生活衛生習慣。
第二三兩點就是後世的小學和初中了，量力而行這四個字，說起來簡單，但做起來那是難於登天。
你管的鬆了，家長說你不負責，管的嚴了，家長說你體罰，傷及孩子自尊；
作業佈置的多了，家長說你不顧孩子感受，做題家，佈置的少了，家長說你敷衍；
一個班裡五十人，有四十人都能按時做完的時候，那剩餘的十個人就要考慮一下是不是自己的原因了，而不是責怪老師。
學校從老師要成績，家長從老師要孩子快樂生活、身心健康，量力而行那就是笑話了。
後世都做不到因材施教、量力而行，現在的這種情況怎麼可能做到。
第四點就是高中的文理科以及大學的各專業了。
可以說這四點，已經完全契合後世的教育了，崇禎可以直接拿過來就用。
“諸位愛卿，透過陽明先生的這份奏疏已經知曉什麼叫做因材施教了吧？”
群臣皆是點頭，但卻是滿滿的疑惑。
可皇帝並沒有給他們說話的機會，繼續道：“層級教育、因材施教都解釋過了，那朕就親自給諸位愛卿講講什麼叫做多科並立！”
“多科並立咱們還是要回歸到科舉制上來，唐朝時期的科舉制度並不是單單的進士一科，
而是有科目有秀才、明經、俊士、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等等數十科，
因為秀才要求比較高，應試的人很少，開科不久後就廢除了秀才一科，秀才也逐漸演化成了讀書人的統稱。
明法、明算、明字等科不為人重視，俊士等科不經常舉行，所以慢慢的就只剩下了明經、進士兩科。
到了宋朝王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士，明經一科也開始不被重視，到了大明一朝，就只剩下了進士一科。
對於這些，諸位愛卿有疑問嗎？”
群臣皆是齊刷刷的搖頭，身為進士出身的他們對這點是再清楚不過了，他們已經從皇帝的這段論述中明白了皇帝是多科並行的意思了。
果然，皇帝再次開口了：“朕所說的多科並立就是效仿唐初的科舉科目，在學校中立多個科目，解決陽明先生所提的第四點，根據孩子們的長處來培養。
多科並行發展，每個科目都有傑出的人才，達到百花齊放的目的，這就是朕所說的方法，多科並立這點，朕已經解釋完了，諸位愛卿有疑問嗎？”
有嗎？
不僅有，而且還是大大的有。
“陛下，設立多個科目的意義在哪裡呢？唐宋都取消了那就說明廢除的科目是沒有意義的！”
“陛下，設立多個科目也不是不行，但我們從哪裡找那麼多先生來教授？”
“陛下，學習完成之後，考完了他們用在哪裡？”