迦毗羅衛城，妙德城。
這裡是佛陀出生之地，亦是周遭無盡佛國教徒心中的聖城，只可惜，如今已在戰火中化作殘垣斷壁，可饒是如此，每天仍會有無數虔誠的朝聖者從天南地北而來，不遠千里，越崇山峻嶺，趟急流險地，苦行而來，以視尊崇。
這裡曾是佛教的中心，佛塔、寺廟林立。
話說在那眾多朝聖者中，在所有跪伏叩拜的身影中，一人始終安靜立著，那是一個面容枯槁如柴的人，衣衫襤褸，背後用破布裹著一長條物件，落滿塵埃，唯一有點色彩的，便是他肩頭盤著的青色小蛇，如今竟是有大半化作金鱗。
澈淨如一泓泉水的眼睛此時正平靜的盯著前面不遠處的一方水池，池水明澈如鏡，在陽光的照射下，泛起點點金光，旁邊還長著一棵娑羅雙樹，挺拔的樹幹巍巍聳立，繁茂的樹冠，四季不衰。
而孟秋水看的，乃是那池水中的一朵蓮華，紅白相間，煞是好看，只觀一眼，便讓人不禁聯想起這天地間最為純淨之物，搖曳之下，竟是若有若無生出淺淡佛光，花開不敗。
這便是佛陀降世後洗身的聖池，有人說佛陀會自其中涅槃而回。
確實有古怪，尋常人聽之不見，可魂魄精神愈發純淨凝練的孟秋水卻能聞得那花中竟隱隱有聲音傳出，初聞時其聲仿若近在耳邊，可下一刻卻又遠在天邊，飄忽無定，模糊不清，任憑他如何努力，都聽不清楚。
這多半是佛陀的道，至少是一部分。
孟秋水在此凝立了七日七夜，耗盡心力也只能隱隱得聞四字，那似乎是——“唯吾獨尊”。
最後引得一位鬚髮潔白的老僧出現才不得不離開，他現在並不想起爭端，破壞了這得來不易的心境，他已經很久沒拔劍了。
與所有佛徒不同，身為異類的他終於引起了一些人的注意。一路上，人們視與他同行為恥，連施捨之人也厭棄他，他開始真的一人求道，形單影隻，格格不入。
然而，孟秋水始終只是沉默以對，同道殊途，他求的本就不是佛陀的道，被視為異類自屬正常。
我自求我道，大道獨行。
各處聖地都有過他的影子，他曾途經一處幽谷，感受到其中盤踞著一龐然大物，氣息驚人的恐怖，據行至此處的佛徒說，當年佛陀在此停留之際，有一妖龍為其遮雨，流傳甚廣。
確實恐怖，孟秋水只是得見只鱗片爪便已大的可怕，說是妖龍，其實也不過是條巨蟒，只是如今似發生了不可知的變化，竟是有了一份靈智，能吞吐天地之氣，懂得了修行，只怕真的要化龍了。
而他的變化也越來越大，體內至盡至絕的劍意，如今，竟是有了幾分死絕逢生的變化，枯槁肉身，居然亦是有枯木逢春之相。
宛如風雨終末之際，那即將升起的太陽，只等大日橫空。
所經之地，有的佛徒居然倒頭參拜於他，哭求解脫之法，有人說，他快要成佛了。
只是，孟秋水卻熟視無睹。
解脫，世人誰不想解脫，可是連他都有些茫然，而這些只把希望寄託於別人，連自己都不相信的人，他實在無能為力。
他的身後，開始有了追隨者。
身子變的佝僂，面容變的蒼老，背上的劍壓彎了腰，有人想要幫他解下，但，負道之行，豈能假借他人之手。
他的事蹟漸漸被人們熟知，然而，這些都沒有換來他面容一絲的變化，他愈發平靜了。
六年，餐風飲露足足六年，曾經雙十的面貌，如今已如花甲老人。佛陀用了六年，他也用了六年，看遍了這片土地上的災厄，疾病，困苦，罪惡，良善，只是，他看到的，都是佛陀的道，而現在，他要讓佛陀看看自己的道。