“鳴沙山，小雷音寺。”
到了。
一路顛簸。
車馬勞頓。
四月初四，抵達小雷音寺，一切跟預計的沒有差別，路上萬分順利，越過東境長城之後，沿途便是一些山岩戈壁，荒蕪之中偶然有菩薩廟，內裡倒是乾淨，香火也不會斷，看來一直有人打掃，這點與大隋境內截然不同。
寧奕早年時候棲身的西嶺，菩薩廟都是破破爛爛，清白城周遭甚至有鬧鬼一說。
一人不進廟。
而東土則無這個顧慮。
東土與境關長城的接壤之處並不繁華，大部分想要翻越境關的偷渡者，都死在黃沙之中，風若大些，甚至會吹出白骨沙粒，想入東土難，想出東土也難。
這裡仍屬於大隋。
這裡已不屬於大隋。
那座境關長城，攔住了佛門的香火，也限制了皇權的延續……大隋皇族的威信，在這裡便顯得“力有不逮”，靈山是絕對的主人。
而“寧奕”的名字，也不再像是大隋境內那麼好用，越過那座東境長城，在嚴世臣之後，應該就不會再有人，因為“蜀山小師叔”這個稱號，來給寧奕面子。
這是好事。
寧奕和裴丫頭終於可以卸下那些“偽裝”，坦坦蕩蕩的以真面目示人……因為這裡根本就無人認識他們，這裡的苦修者認識每一位寺廟裡供奉的菩薩，佛陀，但卻絕不會有興趣認識“大名鼎鼎”的境內來客。
蜀山小師叔也好，紫山未來山主也罷。
在這裡。
寧奕就是寧奕，裴靈素就是裴靈素。
鳴沙山的山門之下，已經有了許多苦修者，這些人大多帶著“願力石像”前來，想要在“浴佛法會”之中改變自己的人生。
除了“盂蘭盆節”，這便是東土最盛大的節日。
靈山的諸多大人物，都會到場，許多苦修者在偏僻廟宇之中修行，願力細分，亦有區別，能夠在這場法會的對決之中嶄露頭角，便有機會得到更多的關注……東土是苦修者的聖地，但一樣是競爭殘酷的修羅場，這世上的資源總是屬於少部分人的，若是不爭不搶，那麼很有可能就是一無所獲。
中州是如此，東土亦是如此。
想要拜入靈山，總不能等著天上掉餡餅……有些事情，是要去爭取的。
靈山據說有三萬六千座寺廟，三萬六千柱人間香火，佛龕菩薩，有意來參加浴佛法會的弟子，也極少數是“孤身一人”，大多背後已有師門的支援……一人得道，拜入靈山，便是極大的幸事。
這些苦修者，同樣追求“長生”，沒有人會嫌自己活得不夠長，而他們更在乎的是“心的距離”，與大乘佛法的距離。
大乘佛法，就在靈山。
……
……
“打擾了。”
馬車行至鳴沙山的山門，排隊並沒有太久，僧人雖然擁擠，但很快便有人注意到了寧奕的兩輛馬車，一位僧人和小沙彌結對而來，來到寧奕的車廂一旁，小沙彌踮起腳尖，掀起車簾，那位僧人恭恭敬敬環視一圈，問道：“三位的佛像在後面的車廂？”
寧奕和裴丫頭面帶微笑。