像蚺力和霸骨之間的恩怨這樣和平化解的，在妖族中是很罕見的，而這也是多虧了敖昆的出面才得以如此解決。
其他時候，一旦有其他部族侵犯了自己的領地，迎來的必定是一場不死不休的惡戰。
而妖族各部間也有著自己的默契，他們不會像人族那樣玩弄什麼手段，弄個遠交近攻聯手而圍的計謀。領地之爭是神聖的，是不可褻瀆的，任何卑劣的手段都不可以出現在聖戰之中，交戰的雙方僅限於當事的妖族，一旦開戰，其他部族絕對不可半途插手，哪怕誘惑再大，大到一石二鳥唾手可得也不行，否則會被其他妖族聯手攻之。
在人族看來，這種規則很愚蠢。可在妖族看來，這是解決矛盾的最好方式。
十萬大山的生存環境本就惡劣，妖族低下的生育率和萬年前的巨大折損，人數遠不如人族那樣多如牛毛的他們根本經不起大規模的內耗。
若是按照人族的方式，妖族不斷內耗的結果只能是徹底滅族，盤踞北境的大衍可不會放過任何一個機會，妖族可不會傻到自掘城牆的被他們吞噬。
而且，這種方式很有利於妖族的團結和安穩。
妖族中，除非有絕對的信心或是不可不為的理由，否則兩個部族間輕易不可開戰。弱小的部族沒能力佔據領地，就只能依附在強大的部族之下，而強大的部族也是如此，或是依附在更加強大的部族之下，或是相互聯手結為同盟，整個妖族雖然也有摩擦，但極少有人族那樣的同族惡戰。
再加上各部上掌祭和大掌祭的存在，在聖地的調和下，弱小者雖然會被欺壓，但不會受到無底線的剝削。換句話說，每個妖族都是可以生存下去的，尤其是能開蒙靈智成為妖修的存在，聖地更是予以支援和保護，聖地就像一個精神導師一樣將妖族各部緊緊地團結在一起，帶領著他們在十萬大山中掙扎求存下去。
既有窮山惡水之名，十萬大山的資源自然可想而知了。
其他的還好，靈材靈草的還有不少，可靈石礦脈極為少見，甚至可以說是罕見。
像止戈林的拍賣會上，柳家隨手拿出幾條靈石礦脈來作為交換，這在妖族來看是極其不可思議的，是犯罪。
妖族是肉身不俗，吞噬天地靈氣日月精華的能力天生就比人族要強得多，可再強又哪及得上直接吞噬靈石的靈氣來的快，靈石可是天地靈氣的凝聚物，對每個種族的修士來說都是極為重要的。
而且因為修行的原理不同，妖族吸納靈石根本不用像人族那樣還需要煉化一番，大嘴一張靈氣入體，磅礴的靈氣直接便可納入內丹，些許雜質和反噬對他們的肉身來說根本不算什麼，不用管肉身便可自行解決。
可是十萬大山的靈石礦脈太少了，妖族雖然有其他豐富的物產，無奈人族對他們百般節制，即便交換也是以物易物，在人類疆域作為硬通貨的靈石根本不給他們半點，即便給，妖族所付出的代價也往往是正常價碼的幾倍甚至是幾十倍。
若是能將靈草靈材煉製成丹藥法寶還好，可妖族善煉者寡，比起心靈手巧的人族來他們即便煉製出來也往往粗劣不堪。這不是說他們笨，只能說是種族之間天賦的差異。論煉丹煉器這種奇淫巧技，對在很多方面都輸妖族一籌的人族來說，這可能是其唯一可以自傲的地方了。
天生不足，後天補之。漫長的時間裡，人族想盡了方法透過外力來補全己身，因而逐漸發展出了別具一格的煉製之法，無論丹藥還是器物都讓其他種族驚歎連連。
種族的差異造就了天賦的差異，文化的差異造就了思維的不同。
妖族想盡辦法也弄來了一些人族的煉製之法，可文化的差異讓他們難以理解其中的真意，又無名師指點，所以只能畫虎成犬淪於下成。
就拿丹火來說，“三時而動碧波熔冬，九九之寒蔚酉亨通”，這段丹訣說的是丹火的狀態、轉變的時機、轉變的手法和所需的心境。
簡單點說，就是丹火搖曳三次後便需作出改變，控制丹火像波浪一樣的一遍遍沖刷靈材使其溶解，但力道不能猛，手上加力而心境則要像九九寒冬一樣冷寂，保持無思無念的狀態將注意力完全集中在丹火之上而非靈材。待丹火轉為蔚藍之後，保持十個時辰不變，這一步便算順利完成了。
這是丹訣裡最簡單的一句，稍稍接觸過丹道的人琢磨一會兒大都可以理解。可妖族卻傻了眼，他們根本不明白這句話在說什麼。
三時而動還好理解，碧波熔冬？是拿水去衝嗎？
可是拿水衝應該是融而非熔啊，這是什麼意思？
還有後面那句，九九之寒什麼意思？煉丹都是熱火朝天的，這是需要冰鎮一下嗎？
蔚酉亨通？
嗯，這個倒是蠻好理解的。人族素有十二生肖之說，同時還將一天劃分為了十二個時辰。其中酉代表了第十個時辰，按生肖來說與雞相屬，換句話說就是將丹火催動成藍色的雞狀，然後再這樣保持十個時辰便算完成了。