他動身，其實很簡單，帶上酒就可以走了。
薛三有些疑惑道：“那豈不是和瞎子的差事重了麼？”
瞎子開口道；“沒文化。”
薛三耷拉著眼皮，等著解釋。
瞎子又拿出了一個橘子，
道：
“八百年前的記載，口口相傳是不可能信的，只能靠古籍去找尋。三家分晉的三個本家，赫連、聞人、司徒，和當年三侯時代比起來，還是過於年輕稚嫩了。
所以，無論是去穎都還是去歷天亦或者是去曲賀，只是走一個過場。
原本的晉國皇宮早就荒蕪了，最終，想找到真正的線索，還是得去燕京。”
四娘開口道；“瞎子說的對，古籍這種東西，想要儲存好，必須得有一個強有力且持久的政權做庇護。
晉國正統早就式微，晉國皇宮更是被咱們洗劫過了一遭，當年也沒注意什麼典籍這類的存在。”
說到這裡，
在場所有魔王們的臉色都有些不自然，就連主上，都有些神色訕訕。
彼時鄭凡要轉任盛樂城城守，要開荒新地圖，缺啟動資金，可是連人家晉國皇宮太廟裡的金身都刮下來了；
值錢的，全都運走，那些典籍文書這類的所謂“文化瑰寶”，在那會兒動盪的晉地，壓根就不值錢，帶著還極為麻煩累贅，甚至，縱兵劫掠時，還焚燬了不少。
所以，嚴格意義上而言，後世史學家完全可以批判他們當初目光短淺的暴行，對晉地文化的“摧殘”和“破壞”。
而眼下的平西侯府，眼下的晉東，雖然可以稱得上是小“兵強馬壯”，畢竟剛剛以一己之力打贏了楚國；商貿也極為發達，百業也是肉眼可見的興旺，但確實是“文化荒漠”。
先前鄭凡說的，讓阿銘去郢都等三座晉地昔日“首府”去看看，也只是去碰一個運氣，燕人打入晉地後，和鄭凡等人在晉國京畿皇宮的所作所為那真是大哥不笑二哥，畢竟彼此都是黑龍旗幟下的丘八；
要讓燕軍懂得珍重晉地文化，保留古籍什麼的，實在是太異想天開了，燕人骨子裡，到底是“蠻”，普遍也沒“文化”。
唯一值得有期望的，還是燕京，因為燕人自始至終，哪怕是當年和蠻人廝殺得最為慘烈的時候，都保護著自己的國都沒被攻破過。
“那為什麼要讓阿銘去，直接寫一封信……”
瞎子搖搖頭，對薛三道；“還是得阿銘去才合適，阿銘在主上身邊的時間長，燕皇也是知道阿銘的，讓阿銘持主上親筆信，才能更方便地在燕京城找到相類似的記載。
這裡頭，到底有為尊者諱的意思。”
三侯盟誓，不背離大夏，但大夏還是亡了，隨之建立起來的，是大燕、大晉和大楚，很顯然，各家老祖宗在這件事上，是做的不地道的。
普通一封書信過去，那邊可能就隨意地打發了。
只有憑藉著主上和燕皇的關係，再由燕皇知道的主上親信親自過去，才有可能被開“方便之門”。
瞎子又道；
“主上，屬下還覺得有一個地方可以試一試。”
“哪裡？”
“楚國。”
梁程道：“郢都都被燒了。”
“呵。”
鄭凡忍不住笑了，自嘲到一定程度後，就是真的笑出了聲。
由此可見，燕人，當真是諸夏文化的毀滅者。
瞎子開口道；“楚國，有一個人，曾做過靖南王的老師，也曾一人編纂過四國史書。”