這個叫旋風寨的土匪寨子，沒了。
據說，它存在於蒙山地界也有些年頭了，早年，是一群船工力夫不滿壓迫，殺了管事兒的後聚眾在山上落了寨。
平日裡也會做一些殺人越貨的勾當，也會被其他商隊花錢僱來作鏢行，可謂是黑白兩道都幹，也算是守規矩的。
畢竟，不守規矩的寨子，肯定早就沒了。
但這個寨子的人，卻忽然有一天，看見一群燕人進了山，腦子一熱，就來刺殺燕人主將。
偏偏，他們的背後，沒人其他人和勢力在指使他們。
然而，越是這種自發性的舉動，越是這種沒有功利驅使的行為，反而越是難以讓人適應，似乎，違背了一些大家約定俗成的行為準則。
楚國，也有楚國的問題，首先，它絕不是文臣不愛財、武人不惜死、士庶一體、勠力同心的局面，否則，就不是如今的燕國雄踞北方虎視南方而是大楚北伐開拓威震天下了。
具體的一些事情，比如寨子裡的老弱婦孺到底有沒有幸存，亦或者，是否會有一個幸運的孩子躲藏了下來多年以後再來尋自己報仇，這種橋段，鄭伯爺已經不在意了。
他甚至沒去問那個寨主的名字，金術可給他找了酒，餵了他喝，然後送他上了路，鄭凡沒再去看他第二眼。
只能說，有些人，有些事兒，註定會作為這一世的風景。
自己在這個世界甦醒其實也沒幾年，但各式各樣的風景，確實也看過了不少。
甚至，偶爾鄭凡也會迷茫，迷茫於這個世界於自己而言，到底是一個真實的存在，還是自己，只是一個匆匆過客。
這是屬於詩家才有的心境，每每藉此抒懷，歌以詠志。
小六子曾說過，所謂的詩家，無非是將大家心裡都有的那股子膩歪勁兒給寫出來了罷了，為何只有他們寫，別人沒寫？
因為這個世上大多數人，都為衣食而忙碌，為俗務所困頓，沒那些個詩家有那麼多的閒工夫。
鄭伯爺喜歡這種矯情的感覺，
看見個人，
遇到個事兒，
再坐在馬背上，晃晃悠悠，悠悠晃晃；
琢磨，不是為了目的，只是為了玩兒。
這或許，才是人生的真諦，既需要忙碌以做充實，也需要矯情以備陶冶。
馬場的刺殺，算是告一段落了。
在“滅口”這件事上，范家以及范家這條利益鏈上的人，會比鄭凡做得更果決。
鄭凡只需要帶著人繼續前進，他們所行所過的痕跡，會有人盡心盡力地幫忙撣得乾乾淨淨。
曾幾何時，北封郡也是軍頭林立塢堡遍地，而蒙山地界，比之當年的北封郡可謂是有過之而無不及。
畢竟，楚國實施的是大貴族制，如果說門閥之治多多少少還需要一點麵皮的話，那麼貴族在自己領地裡的生殺予奪，那完全是真正的合情合法，正兒八經的土皇帝。
地方權力的增強，不可避免地會導致皇權在這裡的虛弱，這是此消彼長的兩股力量，永遠都不可能存在共贏共生。
所以，才會出現了鎮南關那裡大軍林立阻遏燕軍南下，蒙山這裡鄭伯爺輕騎入楚備受歡迎的奇特局面。
下庸，是一座縣城，算是蒙山範圍的最後一個地界，過了下庸，就算是徹底離開了崎嶇山脈範圍，勉強算是進入楚國真正的內地了。
下庸不是范家的，因為范家，是屈氏的奴僕家族，為屈氏經商取財，范家，沒資格擁有封地。
但下庸，又是范家的，因為這個以商賈之道為本的家族，早已經將自己的觸手深入下庸的方方面面，同時輻射上了整個蒙山地界。
鄭伯爺一路入楚的平順，可以認為是范家向鄭伯爺展現自己家族能力的契機，向鄭伯爺彰顯范家的潛力。
小六子和范家有不淺的聯絡，這種聯絡，讓鄭凡隱約覺得似乎超越了正常的走私夥伴關係。
但，
人，
是小六子介紹的，