身為一個靠軍功起家的燕人，能夠牧守一方百姓，無凍餒之患，真的很不容易。
所以，
鄭凡說，
要自己殺了這個格里木，
他就來殺了。
既然，
既然，
既然自己主動去做什麼，都會引起不好的結果，那麼，就按照他的話去做吧，至少，他已經證明過，他做得，不錯。
耳畔邊，馬蹄聲越來越密集，越來越多的野人騎兵正在向這裡湧來，他們企圖用自己的血肉之軀，用揮舞的兵刃，將自己給攔住。
但這些人，
又算得了什麼呢，
真的不算什麼。
劍聖一直認為自己的劍，是當世第一劍。
他在自己徒弟面前，就曾這般說過。
徒弟問自己，那誰是當世第二劍？
劍聖回答：袁振興。
劍婢很高興，
她以為是師傅為了哄她高興，才將自己那個死鬼師傅稱為當世第二劍，而不是乾國第二劍。
但事實上，劍聖說的是心裡話。
李良申入軍旅，投身鎮北侯府，受鎮北侯號令，如今更是衛戍燕京，聽燕皇旨意，一如他手中那把沉重的古劍，雕刻著的滿是刻板和規矩；
楚國造劍師一生痴迷造劍，但其劍爐金銀玉砌，其人身為楚國世襲貴族，如今更是為皇子奔走忙碌。
據說，這次楚人和野人聯手，望江江畔，也曾出現過他的蹤跡。
其成於劍爐，困於劍爐，受於劍爐，
一方天地，人鎖其中，是為“囚”。
百里劍身為乾國太子武師，同姚子詹一起，分潤文武兩道榮光。
燕京城外，護衛藏夫子斬大燕龍脈，未曾出劍；
上京城下，無數乾國百姓被李富勝驅使攻城，其人一劍未出，直接退避。
他的劍，再快，也終究如同玉器一般易碎，生怕出現丁點瑕疵。
反倒是那個叫袁振興的，
於汴河一側，
慷慨赴死，
死得窩囊，死得無用，卻詮釋著持劍者，真正的精氣所在。
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。
立身正氣，
不墮邪道，
古往今來，
江湖孕育出了不知多少名劍，
但劍出江湖後，多半蒙塵，迷失了本心。