（看在風子一直辛苦熬夜碼字的份上，大家能不能訂閱支援一下）
現實世界裡，金確實可以生火。
這不是說金自己能燃燒生火，而是說金能點火能生火。
這確實跟正常的五行規則不太相符。
五行之道，文天也見識不少了。
李崖的【木之道】【土之道】，文天都親身領教過了。
【木之道】的三重境界，第一重【化靈為木】，第二重【化木為靈】，第三重【木靈一體】。李崖目前僅僅是第一重。
【土之道】文天就不甚了了，只知道李崖上次用過【六尺之下地牢術】，還有【化石術】，那石頭人變的，咔嚓咔嚓，當時真把文天給驚到了。
【火之道】就是這個李離了，雖然沒親身領教過，雖然是在試煉幻境中施展出來的，但是卻讓人一樣的歎為觀止，讓人震撼。
聽說呂仁修的是【水之道】，不知道【水之道】又有什麼境界和威能。不過，好像記得獸王谷的那位前輩說過：有靈木為尊，無靈水為尊。似乎聽那意思，【水之道】似乎更厲害些。可是，大家又都在說，說什麼【火之道】最為霸道。也不知道到底哪個說法更準確。
答完了鐵牛的問題，小刀正要繼續解說，文天這邊又有問題了。
“小刀前輩，李離現在用不出【火之道】，這個還好理解，可是曹建仁的【天人三策】，怎麼感覺不如上一場那麼厲害了？怎麼現在連雅典娜的【真理之矛】都扛不住了，一戳就破了啊？”
文天抓住機會，問出了心中的疑問。
上一場，董仲舒的【天人三策】那是多麼牛逼，叫天天應喊地地靈的，怎麼到了這一場，突然就不行了呢？
“是啊，確實威力大不如上一場啊！”
不止文天有這感覺，大家也都看在眼裡，確實是不行了。
聽了大家的問題，小刀微微一笑，道：
“你們聽說過有句話叫‘外戰外行，內戰內行’嗎？”
眾人紛紛搖頭，表示沒聽過。
小刀只好接著道：
“【天人三策】，重在對內，而非對外，對內的時候，它就會顯得特別的厲害，威能無比，對外的話，就會力有不逮。這不是【天人三策】自身的問題，而是神道的問題。
所謂的神道，就是借重信眾的信願之力，聚而成神。
上次，曹家對陣韓家，那是國內的道義之爭，是內部的爭鬥，所以【天人三策】才能叫天天應叫地地靈，因為整個大漢天下都在曹家的掌控之中，整個天下都有儒家的信眾。
但是這次不一樣了，這次是大漢對抗耶和部，是在對抗外族，而儒家在耶和部也沒有信眾，你的【天人三策】也好，你的其他仁道宗的神道也好，威能就會被大幅度的限制，你的神道在對方的陣營中，產生不了共鳴，只能影響本方陣營，所以，看上去就威力大大下降。
你們沒看到嗎，為啥曹建仁一上來用的是【符文道】的【華】【夷】而不是純碎的仁道宗的神道嗎？他自己也很清楚對陣耶和部的話，他的【天人三策】就會遠不如上次那麼好用了。因為你的天跟對方的天不一樣。”
小刀這麼一解釋，大家這才完全明白。
難怪曹建仁上來就用了【符文道】的符文一般的【華】【夷】，而不是【天人三策】。
當然，這個【華】【夷】也含有一定的神道之力，只是沒上次那麼強罷了。上次那簡直是日天日地的，牛得那是一塌糊塗。
解答完大家的問題，小刀再次迴歸瞭解說角色。
這時場上又發生了急劇的變化。
“曹建仁的【天人三策】被雅典娜的【真理之矛】戳破，上路被反攻，耶和部將漢軍重新壓回到了洛水對岸，並趁勢轉入反攻。
……
曹家再次變線，衛青再次回到上路，穩定上路局勢。