聖地能夠容忍一個擁有強大伴生寵的人類，可是卻無法容忍一個自身強大到可以威脅聖地的人存在。
神落暗自慶幸：“幸好周文字身的修為還沒有成長到無法控制的程度，在他完全成長起來之前，還有機會可以把他毀掉。”
神落已經在暗自盤算，要找一個合適的機會出手。
不過在殺死周文之前，神落要先奪取周文的伴生寵，在神落看來，這兩件事其實並不衝突。
周文現在的主要戰鬥力，就是他的伴生寵，只要把他的伴生寵奪了過來，周文字身的力量不足，空有強大的境界也沒用，要殺他並不難。
神落現在已經不再是抱著看戲的心情，而是死死盯著周文，尋找著下手的最佳時機。
現在周文並沒有召喚出伴生寵，而且把力量壓制在了史詩級，可以說現在是神落最好的機會，簡直就是天賜良機。
神落是先天聖殿的聖子，他所修煉的元氣訣，和李玄一樣，都是先天不敗神功。
只不過李玄練的是殘缺版本，而神落所修煉的不但是完整版，還是由歷代聖徒修改補充後的版本。
與九陽不同，神落並沒有選擇與守護者契約，而是選擇了鑄靈之路，吞噬融合了先天古神守護者。
再加上先天聖殿對他的全力培養，在大量的資源堆砌下，神落已然達到了和九陽一樣的地獄級。
而且神落所擅長的能力，也和一般的先天聖殿聖徒不一樣，他的命格、命魂、命運之輪、恐懼化和天災領域，都和李玄不一樣。
李玄需要在捱打中成長，可是神落卻可以直接掠奪他人成長，可以說，兩人即是兩個極端，又有一些相似之處。
神落的天災領域名為“重返先天”，又叫“先天剝奪”。
在他的領域之內，他可以剝奪對方除了先天之軀以外的所有東西。
先天之軀說的就是自身的血肉之軀，除此之外，像是衣服、武器、飾品，只要是外物，都可以被剝奪。
伴生寵也同樣是外物，神落一樣可以進行剝奪。
不過先天剝奪也不是沒有任何限制的，神落想要剝落什麼，都必須要接觸到那東西才行，而且需要在活著的生物身上才有用。
當然，剝奪伴生寵，肯定要在周文活著的時候，否則周文一死，伴生寵都化為元氣迴歸宇宙，還奪個屁。
一般情況下，敵人只要召喚出伴生寵，神落碰到對方的伴生寵，就可以將其奪為己用。
不過周文的魔甲虎魄將有些太強了，神落不願意讓周文有反抗的機會，所以他決定直接攻擊周文的身體。
只要碰撞到那些伴生寵紋身，即便是隱形狀態的紋身，也一樣可以把伴生寵奪回來。
所以現在神落需要做的，其實是判斷出魔甲虎魄將是在周文身上的什麼部位。
這其實並不難判斷，還是有一個大概的規則，比如盔甲類的伴生寵，一般紋身都在胸膛或者背部。
武器類的伴生寵，一般都是手掌或者手臂位置。