“我先問大家一個問題吧，曾經讀過《白鹿原》的書友可以分享一下，這本書給你留下的最深刻的印象是什麼？”
楊鑫是上午才確定要講《白鹿原》的，留給他準備的時間並不多，自然無法像其他的書那樣，提前查閱了大量的資料，能夠滔滔不絕地講個不停。
當然，問題也不大。《白鹿原》這本書，楊鑫在大學的時候就讀過，而且因為某些原因，他還反覆讀了三遍。（注1）
對內容爛熟於心，楊鑫便能夠迅速組織語言，對這本書進行描述。
但為了能讓整體的解讀更加完整，楊鑫也需要觀眾給到他一些反饋，並且從中得到一些啟發。
“有書友說很喜歡書裡的白靈。嗯，沒錯，白靈在書中，就像是白鹿原裡的‘白鹿精靈’一樣的存在。她出生的時候，有百靈鳥在院子裡的梧桐樹上叫喚，而她離世的時候，漫天的白雪，而她的父親白嘉軒，她的奶奶，還有朱先生的妻子，也是她的姑姑，白嘉軒的姐姐都夢到了白靈化身的白鹿。”
說到白靈的死，楊鑫就忍不住開啟了書，找到白靈被活埋的第二十八章。
“我給大家念一下這一段吧，白嘉軒說的。‘剛睡著，就看見咱原上飄過來一隻白鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直從遠處朝我飄過來，待飄到我眼前時，我清清楚楚看見白鹿眼窩裡流水水哩，哭著哩，委屈地流眼淚哩......剛掉頭的那陣子，我看見那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈哭著叫了一聲‘爸’。’”
“白嘉軒當然是在意著女兒的，即便他是文中最堅持傳統的頑固派，因為婚俗逼走了女兒，即便他貴為族長、家長，擱不下面子，一直對家人、對外人說狠話，不許再提起白靈，就當她死了。但白靈是他的骨肉啊，是整個家裡的開心果，小時候在耳邊嘰嘰喳喳，在腳邊跑來跑去，都說什麼兒孫繞膝、天倫之樂。他怎麼可能做得到父女之情，說斷就斷？”
“白嘉軒不只是做夢夢到了女兒，還在十幾年後，真正得到白靈死訊通知的白嘉軒，還跟上門的軍人大聲嚷嚷：‘我靈靈死時給我託夢哩......世上只有親骨肉才是真的......’說完他‘渾身猛然顫抖著哭出聲來’，畢竟是自己的女兒啊！”
楊鑫指著書頁，念出這一段的時候，他也情不自禁地眼眶泛紅。
別看他還這麼年輕，未曾有過為人父母的體驗，可這種流淌在我們血脈裡、深藏在我們骨子裡的父母對子女、子女對父母的親情都是共通的！
楊鑫每次讀都能感受得到白嘉軒那種悲痛欲絕的情緒爆發，都能體會得到一個老父親失去自己事實上最疼愛的女兒的傷感！
不知道是不是楊鑫說得真摯、情感飽滿，觀眾們也感受到了！
“對，我記得這一段。”
“白靈死的時候，我真的哭死！”
“哎，老白也不容易啊，女兒死了，他肯定也心疼死了。”
“雖然沒看過《白鹿原》，但鑫仔你把我說哭了。”
“天底下最真摯的情感，莫過於父母對兒女的愛了！”
“鑫仔，你成功了，趕緊上架，這本書我要買！”
因為是限量銷售的書，這套《白鹿原》不像其他的書那樣直接就擺在直播間的“貨架”上賣。得等到楊鑫說完，才安排上架，讓觀眾們公平搶購。
楊鑫知道自己還在直播，所以波動的情緒調整一下，才接著說下去：
“小說畢竟是小說，它是經過作者的藝術加工和情感昇華的。白靈這個角色也是寄託了作者對美好的想象。她在那樣一個傳統封建的年代，在白家這樣一個宗法文化濃厚的家庭裡，卻好像沒有受到一點影響。”
“她活潑可愛、美麗善良，同時又直率熱情、勇敢剛烈，小的時候反抗不願意纏腳，長大後又大鬧著要去上新式學堂、拒絕家裡安排的婚姻，從而徹底走向革命的道路......”
“可以說，白靈就好像‘白鹿精靈’的這個玄之又玄的神話，似乎只應該存在於傳說中，而現實中那個年代的中國女性，尤其是生活在農村的，極少能有像白靈一樣特立獨行的。”
“但朱先生這個角色不一樣！他看似被作者神化了——大家應該都有記憶，比如朱先生似乎能預知天象，說某年可能大旱，適合種豆子，然後鄰居一個人聽到了去種了豆子，那年真的大旱，只有種了豆子的那個人獲得了豐收。”
“像這樣的故事還有很多，比如農民找牛，朱先生給他指了方向之後就找到了牛。還有他讓白嘉軒辭退長工，在新中國開始的時候躲過了一劫。當然，最玄妙的一段還是第三十二章朱先生死後的安排。這個大家可以回去自己看，鑫仔就不過多的劇透了。”
“說回朱先生這個角色，我們都覺得朱先生神通廣大，還是物慾橫流的世界裡罕見的一股清流。但實際上，朱先生這樣睿智通透的大儒是存在的，而且還不少！”
“比如真實存在於歷史上的清末關中大儒牛召濂，陳忠實先生寫朱先生，很多劇情借鑑了牛先生的故事，比如勸退清軍、編寫縣誌、投筆從戎。朱先生投筆從戎這一段其實對於鑫仔我來說，是整本書中印象最深刻的！”
“我們不說後面發生的是非曲直，只說開頭最能打動我們的那一段！因為聽到鹿兆海死於抗日戰場，看著侵華日軍飛機的耀武揚威，朱先生悲憤交加，這麼年輕的娃娃都為了國家拋頭顱灑熱血，我們這些老骨頭躲在後方的書院裡像什麼話？”