多傑措習慣了高原的寒冷，他就像高原的棕熊一樣強壯，夜裡的寒風並不能吹倒他。
“你們是好人…聽我一句勸…這雪山深處住著贊神…贊神是善神，就怕遇到贊魔，贊魔發怒，會吃人的……”
在吐蕃，一共信仰兩種神。
一種是寺院裡的喇嘛和供奉在寺院裡的護法佛。
喇嘛和護法佛在當地人心目中都是最至高無上的。
密宗和大乘佛教不一樣，在康定國，人們見到和尚雖也是恭敬，那也只是把僧人當作有修行的高僧，而不會把和尚當作神一樣供奉膜拜。
而在吐蕃，喇嘛和佛一樣，是至高無上的神。
神權在世俗王權之上。
除了信仰喇嘛與護法佛外，當地人還信仰贊神。
贊神並非單指一種神，而是住在雪山峽谷荒野上的世間護法神。
此神並非是佛。
贊神長得三頭六臂，面目憤怒。
不是深入瞭解的人，往往會把贊神當作密宗的怒目金剛護法。
贊神、贊魔，就很好理解了，神和人一樣都有善惡一面，贊神是正神，能帶來祈福，牛馬肥碩，贊魔是邪神，易怒，反覆無常，喜歡吃人。
晉安目光堅定：“假如老道士真的進了崑崙山，管他是龍潭還是虎穴，我都要闖一闖。”
看著重情重義的晉安，多傑措目光多了幾分敬重，他不再多勸，開始說起崑崙山的事：“你們知道去年雪崩時，幾位尊者騎著白牛進入雪山深處後，發生了什麼嗎？
因為用漢語不流暢，這次多傑措是用吐蕃語說的：“一去無回！生死不知！”
多傑措說，倚雲公子翻譯，晉安逐漸知道了事情的來龍去脈。
難怪他今天在小土城裡怎麼沒見到幾名喇嘛，原來，附近寺院裡能來的僧人，此時都在山裡參加救援，想要尋到尊者。
那幾位失蹤的尊者，可以說是吐蕃的全部頂尖高手了，同時也是密宗修行界的精神信仰，金字塔頂端高手失蹤在崑崙山脈深處，生死不知，這對吐蕃修行界的打擊是非常大的。
不管生死，總歸生要見人，死要見屍，可是現在是人沒找著，屍體也沒見到。
沿著雪崩塌方出的古蹟，向裡挖掘，從去年挖到現在，一直沒找著失蹤的幾位尊者。
而且好不容易清理出的地方，十月後又被大雪重新覆蓋，在雪季有人冒險進入雪山冰川深處，差點死在裡面依舊沒有找到失蹤的幾位尊者。
今年積雪還沒融化前，幾家寺院就開始組織大量人力提前進入雪山冰川，就是想趕在下次大雪封山前找著人。
其實，外來者對失蹤的那幾位尊者的情況並不看好。
這都一年過去了，人真要活著，也早該出來了，活人總不能在沒有吃的雪山冰川裡待一年不出來吧？
而一年了，人都沒出來，哪怕是一開始還活著，現在也早餓死在裡面了，生還的可能性非常低。
連幾位尊者都陷進崑崙山深處再沒出來，這崑崙山雪崩到底崩出了什麼了不得古蹟？
莫非真是西王母宮？
元始天尊道場嗎？
不過越是如此，就顯得崑崙山越是神秘，外界對崑崙山深處的秘密就越是趨之若鶩，所以今年氣溫剛升溫了些，就有各方勢力迫不及待聚集於此，誰都不想落後一步。
就是在這樣的形勢下，多傑措多賺些完成母親心願，這輩子去一次寺院面佛，給人當嚮導，冒險帶一支隊伍進入雪山深處。
晉安和倚雲公子對視一眼，看來明天還得有勞這位多傑措大叔也給他們當一次嚮導。
自從靠近崑崙山脈後，手裡的羅庚玉盤就失靈，一直轉圈不停，不知道是山體裡有巨大磁場影響，還是代表著老道士就在崑崙山裡……
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