“弟子曾在秘錄中看到，當年師尊受傷之後，經脈受損嚴重，短期內無法痊癒。也因為這個原因，使得師尊錯過了當年進入凌雲神宮的機會，在宗門內的地位也受到了一定的影響。
按秘錄的記載來看，當時的師尊可以說正處於人生的最低谷之中。”
章平天聽到王月天這麼一說，面色不由微微一變。而王月天見狀則繼續說道
“弟子剛剛說過，在清霜城中，弟子第一次遇到了血和尚不怒。那時的他正身中悟道大師的困魔鎖心之術，既不能殺生也不能動殺意。
在回到宗門之後，弟子在血海樓中查詢到了困魔鎖心術的相關記載。從那時起，弟子才知道，原來妙法寺中竟還存在著一種不以殺生為目的的活人之法。
這種活人之法不像其他功法一般追求強大的威力，它所求的乃是能夠更好地使人棄惡從善。而困魔鎖心術便是這種功法的典範。
同時，弟子還注意到，悟道大師正是這套活人之法的集大成者，也是妙法寺自創寺以來少有的幾名修成困魔鎖心術的佛修者。
據說，這困魔鎖心術之所以難以修煉，乃是因為此術除了對修者的修為要求極高外，更是對修者的心性，佛心提出了極為嚴苛的要求。只有那些擁有菩薩般大慈悲心的人才能夠最終修成此術。
在看到困魔鎖心術的這番描述後弟子一直在想，像悟道大師這樣擁有大慈悲的佛修者，他所創出的功法又怎會是那種只追求威力的殺人之法呢。弟子當時便斷定，這五行滅覺指定然是那種救人於水火的活人之術！”
王月天說到這裡微微一頓，道
“師尊肯定清楚，五行滅覺指，乃是修者透過特殊氣勁指法的刺激，使人暫時失去眼耳鼻舌身這五覺。對於大多數修真而言，更多的只是把這套功法用於對戰之上，把它當成一種成功制敵的殺招。
但在弟子看到來，這套功法其實乃是悟道禪師為救天下迷途之人所創的救世之法！”
“救世之法？”
“是的。弟子記得在秘錄中曾有記載，當年悟道禪師第一次使出這五行滅覺指時曾說過一句佛偈：人眼如江空映月，只見虛影不見實。
當時的人只關注到這五行滅覺指的威力卻並沒有注意到這句佛偈所代表的意義。”
“佛偈的意義？”
“是的，悟道大師這句佛偈想說明的道理其實便是與眼前的凌雲神宮有些相似，那便是何為真實，何為虛幻！”
王月天說到這裡不由用手指了指天上的月亮，又指了指遠處的江河，隨後繼續說道
“以悟道大師的佛偈為例：天上真月只有一輪，而地上的江河卻有萬千，一月之下千江映，恰如虛實難分清。
月亮代表著世界的本質與萬事萬物的真相與真實，而凡人則代表著那一條條映月之江，凡人所見的其實都只是月的投影而觸碰不到真實本身。
佛家認為，人在用眼耳鼻舌身認識世界的同時，其實也陷入了對世界虛幻表象的執著之中。
由於五覺的存在，使得人能夠認識世界的表象，但也因為五覺的存在，使得人無法觸控到表象背後的真實。而這正是凡人看不破虛實之變，因果之數，永墜輪迴之中不得解脫的本質原因。
正因如此，在佛修者看來，在人類透過五覺初步認識世界後，必須想辦法重新摒棄掉這五覺，才能夠看到那隱藏在虛幻之後的真我之象。
而只有找到了真我，才有可能做到忘我，最終達到諸相非相的無我之境，見證代表著世界之真的如來法相。”
“所以，從這個角度來看，弟子以為，悟道大師創立五行滅覺指的本意乃是幫助世人修行，用以見證本心之用。
若是世人能夠領會大師的用意，善用此法，以此術明心見性，去除虛妄，那世間真不知道會減少掉多少災禍，又會消弭掉多少業力！
不過可惜的是，這個世上有太多愚者視佛法如無物，更有甚者還慣以善法行惡事。若不是因為這個原因，我想悟道大師恐怕早已將此法廣佈天下，救贖世人了。”
王月天說到這裡，卻是不由衝著章平天微微一躬身道
“不過在悟道大師看來，當時陷入困境的師尊顯然是一位在他看來可以相救，還能相救的善人。所以，當時本可以一走了之的悟道大師竟不顧門第之見，破天荒地傳功於出身三絕宗的師尊。
也許悟道大師當日所希望看到的應該是師尊運用此法於自身之後明見本心，放下了心中的執著之心，與那時剛剛完婚的師孃歸隱而去，安度餘生吧。”
說到這裡，王月天有意長嘆了一聲，而玄月聖女聽到王月天的這一番話，她那原本遲疑的臉上終於露出了一絲瞭然之色。
而聽到王月天最後之語的章平天卻是突然面色一變，一雙盯向王月天的雙眼之中更是閃過了一道極為兇狠的寒光！