張安世心裡卻想，其實還有一個最大的好處，他沒有說呢。
正規錢莊的出現，若是真的能夠推廣到全天下州府的話，那麼整個社會形態，就都會發生根本的改變。
從前張安世一直弄不明白，為何古代的地主或者士紳們，不願意將資金投入到生產活動，或者是其他的商業活動中。
如果說只是單純的商賈低賤，這顯然是說不通的，因為人性本就貪婪，有利可圖，難道就沒有人靠這個牟利？
後世總是說哪裡哪裡出現了資本主義的萌芽，可實際上，這萌芽永遠都只是萌芽，無論如何也長不出參天大樹。
直到張安世真正來到這個世界，瞭解了這個時代的情況之後，這才知道，自己上一世的所有印象，統統都被顛覆了。
人們對於地主和士紳的盈利，用的恰恰是後世人的思維方式去思考問題。
認為他們只是靠天吃飯，而且農業的收益率極低。
理論上而言，確實是的，可種地能掙多少錢？
實際情況，絕大多數的大地主和大士紳們，其實壓根就不靠種地盈利。
你以為他們平日裡苦哈哈的靠那點莊稼地，實際上……他們的利潤，其實遠遠超出了商業所帶來的利潤，而且還旱澇保收。
家裡有大量的土地，就可提供一個安穩的環境給子弟們讀書，讀書之後，考功名，哪怕考的不是進士，即便是一個秀才，在本鄉，其實已經算是人上人了。
豐年的時候，可以大量地囤積糧食。
而到了災年，就大量的以低得令人髮指的價格收購更多的土地。
不只如此，還可壟斷本鄉、本村的保長、甲長的名額，如此，就有了代縣裡徵稅和決定誰來服徭役的特權。
每年大量將錢糧借出去，一年的利潤，至少在五成以上。
五成是什麼概念？那就是十兩銀子，你只需躺在家，兩三年之後，就可得到二十兩紋銀。
透過出借錢糧，等到連年大災的時候，不但可以囤貨居奇，將重要的糧食、布匹捂在手裡，牟取更多的暴利之外。更是透過債務，控制那些災荒中流離失所的百姓。
表面上，法令不可蓄奴，可在人要餓死的時候，哪怕一文錢不出，給他一天兩頓餿飯，讓對方為伱當牛做馬，人家也要跪下給你磕頭，對你感恩戴德。
所以傳統印象中，地主和士紳是靠天吃飯，農業的利潤微薄，其實根本是假象，對於農戶和佃農而言，確實是如此。
可對士紳們而言，實際上……他們所掌握的，是一個暴利的行業。
這個行業有很高的准入門檻，旱澇保收，利潤驚人，而且在本鄉本縣，都有各種隱形的特權。
因此整個古代，幾乎所有的人，唯一的目標就是成為地主，繼而透過財富培養子弟，成為士紳，再牟取到利潤之後，拼命的將這些錢糧擴張土地。
任何一個王朝，都是在無數內卷計程車紳和世族們不斷土地兼併的過程中直到滅亡。
至於其他的任何生產，不但費時費力，而且所需投入不小，獲利也未必能如意，還要遭受歧視，所謂的工商活動，幾乎被壓到最低。
所謂的工商衍生出來的萌芽，不過是一個笑話而已，萌芽永遠是萌芽，永遠都不可能開出任何的果實。
張安世是個有道德感的人。
至少他知道，這一條路已經走到了死衚衕裡，想要改變，唯一做的，就是斬斷士紳牟取暴利的手段。
只有將他們的暴利一根根地斬除，讓土地的投資，迴歸到本該有的位置。
那麼……秦漢時期，那些同樣的讀書人，不再以兼併土地為一切，而是以立功封侯為理想的人，才會不斷地湧現。
他們不再拘泥於土地的兼併，也不再是以維護土地制度為一生的終點，而是懷有遠大的理想，而不是躲在一畝三分地上拼命的內卷。
“陛下，萬事開頭難，臣以為，當務之急，是先要立規矩，這錢莊牽涉到的利益太大了，稍有變動，都可能影響國計民生！”