‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。
這卻是在不少道藏之類的書籍中有所提及的內容，或許語句不同，但意思卻是大同小異。
小道士文才雖然不學無術，但得益於有個嚴厲的好師父，這些要研習六爻相術的相關知識還是都掌握了的。
“師父說過，這天地之間的一切，人也好、事也好，都早已被上天安排好了，有的人命中註定是來受苦的，有的人則是一出生就有享受不盡的榮華富貴，有時候人註定要遭遇劫難，逃也是沒有用的，這也是六爻之術的根基···”
小道士文才努力的歸納複述著林九曾經說過的話。
所謂‘大道五十，天衍四九’，意思就是天地之間，一切人、事都有各自命運和發展規律，冥冥之中都已經被安排好了。
“但是師父還說過，天道本就不齊全，凡事皆有一線生機。周天之數為五十，天道只衍化了其中的四十九，剩餘的一條，則為“變數”、“生機”，這也是六爻之術存在的意義了···若是天地之內的一切定數皆不可更改，那麼又何苦去推算過去未來···”
“明白了，就是說世事無絕對，就算是命中註定的事，也是有改變的機會的，那麼應該怎麼改變呢？”
趙離點了點頭，臉上也很認真。
如果這個世界的六爻之術不是說著玩玩的話，那就真的很可怕了——這些土著們或許不知道，但是趙離，卻是非常的清楚，這是一個劇情都被安排好了的世界，如果沒有主神的介入，沒有星魂的介入，一切都會按照劇本走下去。
那麼，這個世界的人們，特別是那些“大能”、“神仙中人”，發明出來“六爻之術”的神人，是否已經發現了自己都不過是“盒子裡的生物”？一切故事都已經被安排好了？
如果發現了，那麼，這些人有改變自己命運的能力嗎？要知道，最可怕的事情就是，你以為的改變，其實也不過是命運的一個環節罷了。
小道士文才撓了撓頭，想了想說道：“這個···小道也問過師父，他老人家只說‘一命二運三風水，四積陰德五讀書’，這一“命”，就是天生的命運，像是帝皇之家，出生就不用擔心溫飽，註定榮華富貴，而二“運”，就是氣運，這個有些不好說，但是國有“國運”，人有“人運”，像師叔能得仙人夢中授法，就是有大氣運的人，能避過生死劫也說的過去，這三“風水”，說的則是風水寶地，像是一些“福地洞天”之流···”
“···師父說的這五項，小道想來也是有道理的，就像小道，如果有機會好好讀書，考取功名，可能也就不用進觀裡，就連妖魔們也是這樣，師父說過，妖魔有一雷劫名為“業果劫”，不積陰德、生前殺業越重的妖魔越是難以度過···”
文才還在絮絮叨叨的說著，趙離倒是在思考他所說的“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。
雖然文才好像說的有些跑題，闡述的答案變成了“如何過上好日子、如何成就神仙、妖仙”什麼的了，而不是“如何改變命運中既定的事，無論是壞事還是好事”——但趙離倒也不能說什麼，如果身為一個小道士的文才能給出答案，簡直是見了鬼。
但一句“一命二運三風水，四積陰德五讀書”也足夠引起趙離的重視了。
特別是其中的二“運”和五“讀書”。
趙離再聯想到這個世界的屬性資料化以後，可是有“氣運”存在的。
而且他無論是吃書、還是吃妖魔，除了獲得自由屬性點外，還能獲得“氣運值”。
趙離現在一直是把“氣運”當做“運氣”來使用的，比如說提高戰鬥中一些不確定事件的機率，但是眼下看來，或許這個“氣運”的作用遠不止是那麼簡單？
對了，氣運就連在突破百年修為的“七十二變”中都是必須項，而且還需要足足10點呢！
如此看來，這氣運倒是要多弄點來攢著，最好再仔細研究一下。
“對了，文才，那個什麼“六爻”之術，你會的吧？能不能教教師叔啊？最好是有書——話說，這門功夫有像《天師符法》一樣的書籍嗎？”