當時還沒有直播平臺，他就個人作畫，然後拍照，以照片的形式放在網路論壇上！
馬金國貼在網上的畫，唐鈺迅速的找出來了，大多數都屬於暗黑恐怖系列，白森森的骷髏，骷髏的眼睛裡面還插著一朵朵妖豔的花……或者是黑暗色調的恐怖屋，仔細地看，恐怖屋的破舊窗戶處有一雙眼睛在朝外面看！
甚至，還在畫中，以“雕刻”的視覺體驗，給骷髏上面刻字——這將是轟動世界的偉大藝術！
後來，馬金國的“屍油作畫”自然而然的引起了警方的關注！隨後，警方經過摸排調查等一系列的身份資訊確定，最終出手，一舉抓獲了馬金國，並查處了他作畫用的“屍油”。
不過搞笑的是，後來經過鑑證科的檢測和鑑定，馬金國在網上吹噓的“屍油作畫”，那些顏料是真正的屍油沒錯，不過卻並不是人的，而是動物的屍油。
但是考慮到虐殺小動物熬製屍油作為畫畫的顏料，也同樣是心理變態的一種，社會影響極壞，網上的帖子更是引起了太多人的不適，所以，當時的處罰是，對馬金國進行為期一週的三觀矯正教育工作，並罰款五千元。
一週之後，馬金國被釋放，案件結束。
吳教授說：“很多行為藝術家們的心理和生理活動都是扭曲變態的，他們的愛好和痴狂的方向，也會隨著時間的推動而發生變化，比如曾經他會因為以為是一個畫家，後來認為自己是一個詩人，再可能還會認為自己是一個作家……這都是有可能的。”
“但是不得不承認，這個馬金國的藝術細胞是有的，他的畫，的確不是隨便亂畫，是有一定的思想性和藝術性在裡面的，但是，站在心理學的角度去理解，這種暗黑恐怖系的畫風，倒是可以側面反映出他的扭曲心理的。”
行為藝術家這個概念，自古以來就有，歷史上最著名的一個案例，是民國時期。
民國有位著名的“三不知將軍”名叫張宗昌，一不知道自己有多少錢，二不知道自己有多少兵，三不知道自己有多少姨太太。民國軍閥裡，他個性鮮明，名聲最臭，吃喝嫖賭樣樣都在行，但有個讓人意想不到的萌點——做得一首“好詩”，放到現在，肯定秒殺一票段子手。
山東是孔子的故鄉，張宗昌本人也是山東人，身上不帶點斯文氣，張宗昌頗覺得自己浪費了與孔子的這番淵源。他報了個一對一的寫作班，苦苦練習後，終於染了一身文藝細菌，寫下一本詩集，流傳至今。他的詩歌語言粗淺直白，有種詭異的萌感，讀來別有番趣味。
張宗昌有兩首詩最為著名。
《混蛋詩》
你叫我去這樣幹，
他叫我去那樣幹。
真是一群大混蛋，
全都混你媽的蛋。
《俺也寫個大風歌》
大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。
數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。
不過，這種另闢蹊徑的藝術，玩兒的好的叫行為藝術，玩兒不好就是徹徹底底的犯罪！
王劍飛說：“從這個案件的筆錄以及詳細調查上面看，當時屍油作畫案中的馬金國，無論是說話方式，風格，還是博眼球所做的事承載的媒介是論壇來看，這個人和如今cosplay兇殺案的兇手存在很大的相似性！不排除兇手就是馬金國的可能，這個人，至少是一個有重大作案嫌疑的偵查方向！我們要重視起來！”
“沒錯！”唐鈺說：“我剛才回頭翻看了當時已經被封的帖子，當時馬金國在提出屍油作畫的時候，全稱說的是‘殺人烹屍，屍油作畫’，也就是說，這個所謂的行為藝術家馬金國，在當時就有一定的殺人傾向，只不過當時並沒有真正的去做，可是這種變態扭曲的心理如果沒有得到行之有效的治療的話，在內心深處像是病毒一樣逐漸滋生蔓延，會逐漸形成一種變態的殺人渴望……”
小猛點了點頭：“除了這個馬金國之外，暫時沒有其他跟這次案件存在相似性的案例。”
王劍飛問：“檔案裡有沒有記錄他的地址資訊？或者是個人家庭資訊的？有沒有辦法能夠找到這個人？”
小猛搖頭：“這上面記錄的是個租房地址，這小子也是個漂流戶，居無定所的，搞這種偏門藝術的，大多數都沒有穩定的經濟來源，自然沒有穩定的住處，從地址追查的意義不大了，更何況是快一年的地址了。”
王劍飛表示理解，同時也很無奈。
我說：“你把馬金國的照片拍出電子照片發到我手機上，或許，cos文學社的人，有認識他的也說不定，我有預感，今天晚上肯定能有所斬獲！”
王劍飛很贊同我的想法，說：“給我也發一張。”
隨後，漫長的兩個小時一閃而過。
晚上九點半，我和王劍飛，一塊兒出發去灣區大貓cos文學社……