“寫的什麼字？”王劍飛，唐鈺，夏兮兮，吳教授，所有人都看想了小趙。
小趙立刻安排打撈隊的人，小心翼翼的將石頭抬出來，放在多餘的擔架上。
那是一塊兒花崗岩，體積不大，肉眼判斷重量大概和受害人女童的身體重量差不多，因為這有這樣，才能滿足兇手的需求——利用石頭下墜的重力，用來抵消屍體向上的浮力，使得屍體完美的在水下呈現出最完美的姿態！
我們仔細的去看，花崗岩上面雕刻了一句話。
“為真正的cosplayer正名！為偉大的藝術奉獻生命！”
“這是兇手做的！這段話也是兇手留下的。”
吳教授說：“怎麼判斷？”
“受害者穿的服裝就是典型的cos服裝，而兇手殺人之後，試圖讓女孩兒在水下呈現出他認為的最美的姿態，可以判斷出他是個狂熱的cos粉，而同時，我們也可以側面分析出，正是因為這種狂熱，直接導致他對那種業餘的cos產生痛恨，甚至是厭惡心理！如果他把自己心中所向往的cos當做真正的藝術，就比如水淹女童是兇手認為的藝術的話，這段話所要表達的意思就很明顯了！”
“兇手這是在鄙視偽cosplayer！”夏兮兮說：“同時，他這是在做自己認為真正的cos藝術！”
“沒錯！”
我點了點頭：“案情並不複雜，但是，這種案子，確定嫌疑人範圍有很大的困難。”
“是的。”
吳教授點頭同意我的觀點，皺著眉頭說：“在以往跟藝術有關的，或者是這種將變態殺人當做藝術的案件中，往往排查真兇的困難係數呈幾何倍增！因為兇手不會留下任何痕跡！搞藝術的人往往智商超高，而且，他們所謂的行為藝術，通常是正常人不能理解的，根據常人的思維根本無法去理解他們的需求，更沒有辦法提前預測他們下一步的目的……”
“搞行為藝術的這一群‘藝術家’們，行事作風沒有邏輯，沒有依據，沒有參照，甚至單純就是為了一種變態慾望，但他們自己認為是一種偉大的藝術，所以正常人無法參照他們那天馬行空的思維，警方也沒辦法站在兇手的立場上去思考問題，找到痕跡的可能性幾乎為零……”
吳教授所闡述的觀點，的確是事實情況。
我在警校的時候，曾經看過一本變態心理學的課外書。
書中有一章是專門講述這種行為藝術家做出的這種“常人無法理解”的行為的。
可是偏偏這種行為藝術在國際上都廣為流傳，這種藝術家們，遍佈世界各地，以北美，西歐最多。
2012年，日本藝術家杉山真央，用外科手術切除了他的**，試圖以此提升公眾對“性別少數群體，無性人群體”人權的關注。他將**在冰箱裡儲存了一段時間，後將其煮熟製成菜餚。有5位客人付了10萬日幣，享用這頓特殊的“菜餚”。這能算作藝術嗎？沒人說得清。不久之後，杉山真央以猥褻暴露罪名被警方警告。
在1990年的一場行為表演中，法國藝術家聖·奧赫蘭，透過一系列整形手術不斷地改變自己的模樣。她希望透過整形手術將自己改造成西方繪畫中的理想模樣，包括波提切利的維納斯，與蒙娜麗莎。她將這個藝術專案描述為“與天性的抗爭”，根據記載，她的一生，曾經以整容的方式改變自己的容貌超過20次！如果按照整容一次需要200刀的話，她的整容醫生曾經在他的臉上，用手術刀縱橫深切過超過4000刀！
這就是變態且恐怖的行為藝術！
“死者身份有沒有確定？”分析出這些之後，案情大概已經清楚了。
在搞清楚兇手的殺人動機，目的之後，紅s組下一步的偵破工作，就要放在確定死者身份，確定致死原因，透過殺人動機逆向確定兇手範圍，最終根據蛛絲馬跡和留下的微弱線索，鎖定嫌疑人身份！
“確定了。”
夏兮兮說：“我們已經通知兩天前報案的家屬去警局了，等一會我們回市局，就可以安排認屍，根據我們目前掌握的情況來看，這個女童，和失蹤案描述的女孩兒樣貌形體特徵基本一致。”
“好，一定要做好家屬的情緒安撫工作，保護好現場，多拍點照片帶回去，紅s組回局裡，開始進入偵破階段！”