安妮受封安南夫人後，並沒有留在京城。
雖然皇帝為了表明對她的重視，還特意賜了宅子，但她只是略略停留些日子，便又回到了西南。
因為，她是西南的定海神針，她在，西南就安定無事，山民和官府也不會有什麼衝突。
安南夫人，安的就是西南邊境啊。
安妮很清楚自己的定位，也知道自己的舞臺。
更明白，世俗的偏見何其可怕，哪怕她已經得到了官府的褒獎、皇帝的認可，但那些講究規矩禮法的世家、清貴還是不會接納她。
與其耗費時間跟那些人打口水官司，還不如回到西南，有這個時間繼續去教書育人、培養精英，它不香嗎？
安妮的“安氏學堂”已經開遍了西南州，從最初的“掃盲班”、“技校”，慢慢發展成綜合性的書院。
在這裡，學生們可以學習技能，也可以專攻經學算數等科舉必考專案。
不管學習什麼，安妮都有相應的教學模式，無需她親自教授，只需把模式拿過去，分校就能順利執行。
且她崇尚因材施教、有教無類，安氏學堂看著科目繁雜，其實學生們都能學有所成。
幾年後，她的安氏學堂出了第一名山民秀才，在當地引起了不小的轟動。
在很多山下人的慣有思維中，山民=蠻夷=不開化的野人。
這樣的人，居然也能讀書識字，還考中秀才？
簡直不可思議啊。
直到這時，才有一些讀書人肯正視“安南夫人”的能力——能夠讓在山裡上躥下跳的野人考中科舉，果然有些手段！
“教化”二字，也彷彿在安妮身上得到了最完美的解釋。
隨後，安妮的那首“勸學”，又火遍了天朝。
當今皇帝一直大力推行科舉，收到錦鱗衛送上來的訊息，讀了這首詩之後，頓覺說到了他的心坎上。
“好！好一個‘富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋……’，讀書科舉，方是天下讀書人唯一、且最好的出路！”
皇帝越讀這首詩，越覺得它是為科舉而量身打造的。
這首詩勾畫了一個完美的世界，而想要進入這個世界，成為人上人，就必須讀書、科舉！
好，真是太好了。
皇帝欣賞，並大力推薦，這首“勸學”也就在天朝更加流行。
安南夫人的名號，再次闖入了世人的世界。
這次，那些文人、士子，倒是沒有太多的嘲諷。
或許某些人心裡依然看不起“安霓婷”，卻不敢當著外人的面兒公開嘲諷。
因為在讀書人看來，安南夫人能做出這樣的詩，已經是在朝讀書人靠攏了。
隨後，又有人爆出，安南夫人之所以對教書這麼執著，全都是受了其亡父的影響。
而她的父親是誰？
一個屢試不第的秀才，正兒八經的讀書人。
嗯，這麼一想，安南夫人倒也勉強算是耕讀傳家的女子，跟他們讀書人也算有些淵源。