孫敬亭的大帳在營伍正中，幾千上萬人的大營規模很大，要開闢出各種區域，沿途有不少輪休計程車兵在三五成群的閒逛，營中有休息娛樂的區域，可以踢球或打馬球，這都是張瀚的提倡，體能和群體訓練不一定非得正兒八經的來，馬球和足球都可以訓練將士們的配合意識和團隊意識，也能充份的鍛鍊體能。
孫敬亭眯眼看了一會兒，見一隊十幾人計程車兵搶著一顆球來回奔跑，他對這個球委實興趣不是很大，畢竟出身舉人，自幼飽讀詩書，叫他撩起長袍下襬，和將士們一起奔跑爭搶，還真抹不開這個面子。
不親身下場，看著自然也是尋常，這皮球是匠人用牛皮縫製出來，頗有彈性，場地也大，尋常人上場跑上幾圈就汗如泉湧，氣喘如牛，很多喜好踢球的不必人督促，每天都鍛鍊自己的體能。
有此妙用，就算孫敬亭不是很感興趣，也是立在場面，替那些踢球的將士叫了幾聲好。
有孫敬亭觀看，踢球的更加賣力了一些。
如果是正常駐紮的軍營，還會有更大的場地用來打馬球，槍騎兵團的將士最愛馬球，不僅能策馬爭勝，展現馬術，還能展現血勇。
膽子不大的人不能玩馬球，高速飛馳，控馬自如，還要變幻身形揮杆擊球，稍有不慎不是從馬上摔落下來，便是會被別人的球杆擊中，頭破血流，甚至跌斷骨頭都是相當常見的事，孫敬亭對這更野蠻的運動也只能搖頭嘆息。
但不管是宋時大行其道的蹴鞠，還是唐時最為流行的馬球，都是鍛鍊人體能騎術還有膽略和團隊配合的極佳的運動，激發人的熱血和好勝心，同時還能大量消耗將士們的精力，這也相當要緊。
商團軍禁賭也禁酒，對將士們找女人成家持支援態度，普通計程車兵說成了親，打個報告上去，軍政司會撥一筆款項給其當結婚用的費用，數量很小，只是表達了一種支援的態度，這也叫相當多的人感動了。
對在駐地找女人找樂子，則是不支援也不反對，只要不逾期歸營，不打架鬥毆，則軍法不會加以約束。
人有七情六慾，精力旺盛體能充足的小夥子不可能不找女人，禁止不如疏導，只要有序守法，則完全不是問題。
體育運動加上在女人上的松馳，算是有張有弛，一張一弛文武之道，商團軍的軍法嚴格而縝密，也有一些鬆動的地方，張瀚要的是一支有血有肉的強軍，他沒有辦法打造一支苦行僧們組成的軍隊，那需要更強的理論和全新的體系和世界觀的約束，能使軍隊近乎宗教化才能夠成功，張瀚自問辦不到。
當然商團軍裡也沒有女營，這也是很多歷史上的軍隊中曾經有過的東西，流賊和叛亂者更會裹挾大量的婦人於營中供將士使用，張瀚沒有嚴重的精神潔癖，不過這等事也還是不肯做的。
也有不少人在打雙陸，下象棋，還有不少人藉著冬日的陽光看書，不過這看的一般是閒書，真的用功苦讀想要考軍官試的，一般都會在自家帳篷裡用功，就算天黑透了，也會點燈繼續看下去。
商團軍的規模越來越大，將士也越來越多，軍官試的水平也是水漲船高。
在五年前，只要識字數超過一千，能下筆成文，加上看的懂地圖，就可以透過初級軍官試。現在卻是難了，還要結合戰例看地圖，甚至推演戰場，配置兵種，排程兵馬。到中級試對兵法學的考試更嚴格，同時要熟讀歷史，甚至是泰西曆史，對各兵種的戰術特點和兵器的特點也要詳細瞭解。同時中等軍官試還會細分為軍法官軍需官軍政官等各個型別，要考上這些軍官就需要側重於律法和條規的學習，相當的不容易。
在活動區的另一側就是炊兵們的地盤，停了好多輛炊車，並且挖了排水溝和掩埋場，用來處理生活垃圾和汙水。
孫敬亭見了多次還是忍不住莞爾一笑，這般紮營和仔細處理垃圾的，怕也只有和記商團軍一家了。
不要說行軍，就算是大明很多州縣城中也是汙糟一片，鄉村也是還好這年頭沒有什麼可用的東西，不然也都是隨手亂扔的，人們都缺乏這種意識。
反是和記的軍營這般整潔乾淨，屯堡也是一樣，這種風氣影響了相當多的人和地方，現在晉北大同一帶，也都相當講究起來。
秩序，整潔，衛生，這都是張瀚相當在意的東西，很多東西是細節，但如果所有的細節都不講究，商團軍和明軍又有什麼區別？
為什麼說大明是全方位的落後，能仿造魯密銃佛郎機和紅夷大炮的軍隊，其整個體制仍然是落後和野蠻的，從動員到訓練和日常管理都完全落伍，不要說和這個時代的歐洲相比，就算是和先秦時的秦軍相比，也是相差甚遠。
這是文明的倒退，並非中國一家，也不是什麼稀奇的現象，張瀚要做的就是正本清源，從源頭上來改變。