史瓦濟蘭‘蘆葦節’作為他們國家最大的節日，規模怎麼可能小了？
這是一場持續一週的盛典，最多的時候高達十萬人參加！這是什麼概念？
史瓦濟蘭整個國家才120萬人口，他們的首都姆巴巴內才有六萬人口！可見這場節日多受人歡迎。
當然，整個國家才120萬人，哪裡來的那麼多CHU女參加這個節日？所以每年都有很多女孩不遠千里從附近國家趕來參加這個盛典，非南、賴索托、莫三比克、辛巴威、波札那、奈米比亞等等都有人來參加，甚至還有象牙海岸這樣的西非國家的居民來參加。
活動是分幾天進行的，第一天，所有參加的女孩到皇宮登記在冊，必須註冊後才能參加這個節日。然後工作人員給少女分帳篷，安排住處，那是標準的大通鋪帳篷附近那幾座長長的大帳篷，正是女孩的住處。
這些女孩被當地人稱為‘Mbali’，就是花朵的意思。說是少女才參加，但是明顯非洲兄弟對‘少女’一詞的禮節和華夏人不一樣，蕭鵬看到很多六七歲的小女孩也來參加這蘆葦節。
而到了節日第二天，所有的女孩就要離開皇宮，開始漫長的步行，一路唱著歌大概走接近十公里的路，一直到他們要割蘆葦的河邊蘆葦節，沒有蘆葦怎麼能行？每個女孩要採割二十根蘆葦。這裡的蘆葦可是又細又長，一根能有接近兩米多的高度，但是二十根也就是碗口粗細，女孩倒都能扛的動。這可是女孩們參加蘆葦節的‘入場券’。
這也是一種傳統，在史瓦濟蘭，蘆葦是建造柵欄的材料，可以建造皇宮的外牆沒錯，史瓦濟蘭皇宮的外牆就是由蘆葦構成的，大風一吹，沒了的那種。。。。。少女們藉由獻上蘆葦的儀式，表示對史瓦濟蘭皇太后的尊敬。這才是蘆葦節的真正意義。而給國王選妃，只是其中的附帶娛樂專案而已。
說起來也很奇怪，史瓦濟蘭是標準的男權社會，男人娶一堆老婆在這裡常見，但是某些時候卻異常尊重女性。比如說下任國王或者家族的下任族長擔任者，都是由家裡地位最高的女性來指定。而不是男人說的算。
這割蘆葦的活動一般要持續好幾天，從節日開始的第二天到第五天都是在做這些，這是因為為了表明這些女孩是經過漫長的路程才把蘆葦拿回來，女孩子們一定要等到下午才開始動身，半夜到達。
那割了蘆葦回到帳篷後幹什麼呢？上課！
那些大帳篷不僅僅是女孩們的居住場地，同時還是他們受教育的地方，現場有很多有經驗的教師教導她們一些‘女人結婚後需要的技能’，比如。。。。。。唱歌？跳舞？
教師多為已經結婚的女性來擔任，有大媽，也有年紀很輕的女孩。在非洲，你不能根據女孩年齡來判斷她們是否單身，有的女孩才十幾歲，已經是幾個孩子的媽媽了。
順便說一句，這裡有的教官是由女警來擔任，而這史瓦濟蘭女警的警服，和鷹國警察的警服是完全一樣的！
史瓦濟蘭口口聲聲要去鷹國化，但是其實很多事情都在這裡變成了根深蒂固的存在，比如說警服。
而帳篷周圍，則是一群男人，他們要隨時保證這些女孩居住場地的安全和食物飲水無虞。他們是為了這場盛典精心挑選出來的‘勇士’。任務就是保護這些女孩，一直到蘆葦節七天活動結束為止。
用他們的話說：“照顧這些少女士他們的責任，保護她們的安全、領導他們、幫助她們”，清一色的直男癌患者。
當然，他們也不得不這麼做，畢竟這是一場盛大的活動，很容易出現意外，比如急性疾病之類的，現場有各種醫護人員，隨時準備救助。不管勇士和醫護人員，都是各個‘酋邦’派出來自己部落的精英。
任何事情在史瓦濟蘭都受到‘酋邦’的管轄，‘酋邦’是這裡最基本的政治單元，大概就跟華夏的街道辦事處一個意思，所有人都在各自‘酋邦’範圍內討論及協商所有的想法與意見，然後這些意見會被傳達至‘選區’，再由‘選區’把這些意見傳達到國王耳朵裡。
但是這裡‘酋邦’的力量更大，畢竟一個‘酋邦’代表了一個部落的聲音，每個部落都透過聯姻之類的方式有自己的同盟部落，如果忽略了這些聲音，很容易出現麻煩。部落和部落之間的鬥爭，那是非洲幾千年沒有停歇的話題：領地、食物、女人等等，隨便一件小事情能導致兩個部落打破頭，變成兩個部落之間的戰爭，死傷無數的那種。甚至有的部落之間的戰爭已經持續了幾百上千年，而最早引發兩個部落戰爭的原因，可能就是因為我們村的豬跑到你們村了你們不還我，這就能讓兩個部落互相敵視上千年，這也真是沒誰了。
這樣的事情在非洲可是很常見的，嗯，這個神奇的大陸。
話說偶爾一次聽樓下那些女孩在指導下唱歌，還是很賞心悅目的，但是架不住天天都聽啊，蕭鵬自己都會跟著哼唱了。
蕭鵬這才知道，原來當年非南世界盃，夏奇拉演唱的主題曲《AKA AKA》其實就是史瓦濟蘭的民族歌曲，歌詞蕭鵬倒是聽不懂，反正就是‘aka嗨嗨 aka嗨嗨’的跟著瞎唱。
到了第六天的時候，蕭鵬以為還是會像以往那樣無聊的時候，凱文卻拿了幾件五顏六色的跟毛毯似的東西回來，往床上一扔，讓他們換上後跟自己走。
蕭鵬不解：“這是啥玩意？衣服？看起來不像啊！”
凱文解釋道：“這是史瓦濟蘭的民族服飾，叫做‘ARIRE’，你參加這個活動還是穿上件這個比較好，你們自己挑一件吧。”
楊猛好奇的拿起一件來看了看：“圍裙？”