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第一百九十三章 孕育和誕生 (第1/2頁)

有孕的第四個月,張惟昭做了一個夢,夢見了自己的老家。

在夢裡,她和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽住在一個幽靜的小院子裡。在前世,這個院子是她小學畢業之前一直住的地方,位於家鄉舊城區西北角的一個衚衕裡。後來衚衕拆遷,小院不復存在,他們一家都搬進了樓房裡。只是,這個小院承載了她最初對於家的記憶,所以她每次夢到家,都是這個小院子,而不是後來住的公寓樓。

她夢見自己告訴爸爸、媽媽、爺爺和奶奶,自己想要在院子裡種一棵樹。他們都說好,看著她種樹。她在一個繁星滿天的夜晚,來到院子中央,種下一個鴿子蛋大小,潔白而光滑的種子。

掩上土之後,她發現自己開始吟唱一種連她自己也聽不明白的頌詞,隨著她的唱誦,一株幼苗破土而出,飛速成長,頃刻間就長成了一株參天大樹,樹幹直徑有一米多寬,枝葉直指向星空。

又過了片刻,樹上結滿了白色的、晶瑩圓潤的果實,風吹過的時候,果實落了一地。張惟昭把果實撿起來滿滿兜在自己的衣襟裡,心裡充滿了喜悅。

做了這個夢的第二天,張惟昭就感覺到了胎動。一開始是微微的晃動,如同蛋黃在蛋殼裡輕搖,等到六個多月的時候,就能看到肚子上時不時頂出來一個包包了。

陳祐琮一點一滴陪伴和見證了這個奇蹟。不知道為什麼,看見這個小生命在妻子的肚子裡一點一點長大,他好似也重歷了一遍自己被孕育的過程。

在張惟昭充滿愛意地撫摸著自己鼓起的肚子的時候,他彷彿透過時光的迷霧,看到了母親季靈芸當年是如何充滿愛意地撫觸著尚在母腹中的自己。在張惟昭滿懷憧憬期盼著這個小生命到來的時候,他也彷彿感受到當年母親對自己的期盼。

這種感受,常常讓他感動到想要流淚。他眷戀地依偎在他的妻子和未出世的孩子身旁,把忙於政務之外的時間都拿來陪伴妻子和孩子,仍然覺得不滿足。

有時候,晚上躺在張惟昭身邊的時候,他會把張惟昭給未出世的孩子準備的小布熊,或者是小老虎放一個在自己的衣襟下面,說是要體驗一下張惟昭的感受,品嚐張惟昭正在經歷的辛苦。

這種舉動常把張惟昭逗得哈哈笑。張惟昭覺得,精神分析學中有一個概念,可以用來描述陳祐琮的行為,就是“子宮妒羨”,指男子因為沒有孕育生命的器官,會對女性的生育能力產生嫉妒和羨慕的情緒。不過陳祐琮把這種情緒表達得十分可愛。

在張惟昭懷孕期間,也有固守老規矩的文官上疏,認為皇帝此時應該充實後宮,廣佈子嗣。但對於這樣的言論,陷入到巨大喜悅中的陳祐琮根本懶得理會。看到自己的上疏連一點水花都沒濺出來,這些人不多時就偃旗息鼓了。

到了六月初三,張惟昭於巳時三刻誕下了一個男嬰。由於懷孕期間一直保持運動,合理安排飲食,嬰孩體重適中,剛好六斤,所以生產過程十分順利。

在生產過程中,陳祐琮全程在產房外間陪護。孩子生下來洗乾淨包好,第一時間遞在了陳祐琮手中。陳祐琮喜極而泣。

接下來就是舉國同慶,大赦天下。

但這些熱鬧都和張惟昭母子無關。按照張惟昭預訂的計劃,在孩子一歲之前,所有的慶典她和孩子都不直接參與,而是在坤寧宮中安心靜養。

這個時候沒有疫苗,她不能冒險讓小嬰兒與各色人等接觸,不可控因素太多了。

這個舉動雖然不符合皇家舊有慣例,但皇帝樂意,太皇太后樂意,太后也不發表反對意見,旁人自然也沒有意見,頂多有人背後悄悄議論皇后太過有主見,而皇帝和太皇太后又對她太縱容了。

隨後張惟昭打破慣例的行為越來越多,無一例外都得到了皇帝的支援,旁人的議論,有時也會傳到皇帝耳朵裡,但卻不會動搖他的選擇。

比如張惟昭堅持自己給小皇子哺乳。陳祐琮怕她太過辛苦,但母乳餵養的好處張惟昭早就跟他講過,他雖然沒有完全聽懂,但也明白了這對孩子的健康是非常有益的,便不再反對。

再比如張惟昭堅決不肯把小皇子包在襁褓裡捆起來,而是讓他隨意彈動手腳,也不讓人給小皇子多穿衣服。

張惟昭的這些做法都是違背當時的育兒習慣的。時人認為不把小嬰兒的腿抻直捆好,腿就會長不直;又認為三伏天凍奶娃,哪怕是在夏天也要給孩子穿上薄棉衣。但張惟昭覺得這些做法很荒謬,有百害而無一益,負責幫她照看嬰兒的宮女,都是她一手訓練出來的,自然會遵照她的指示行事,不會被老規矩干擾,所以一切都執行順暢,沒有什麼問題。

張惟昭最“過分”的一件事,是堅持讓陳祐琮參與育兒,比如拍哄、擦屁股、洗澡。讓堂堂一國之君去做這等婦人的分內之事,這不是瘋了嗎?但陳祐琮也一一照做了,而且還樂在其中。

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