那位的話講到這個階段，以鄧純的超凡能力體驗，就基本上跟不上趟了。
不過單憑理解和想象能力，他大概也能在腦子裡面形成一個概略的輪廓。
蜘蛛網什麼的，他懂。
輪廓一旦成型，疑惑就跟著生出來：
話說這樣動輒億兆生靈、物質宇宙，而且又講的這麼有整體性，是在說誰？
鄧純迅速將三大秘密教團在腦子裡面過個遍兒，又把描述這種情景的“那位”也加進去，感覺仍然很難匹配上。
他接著往下看，並沒有得到直接的答案，卻收到了反向的確認：
“目前我可以確定的是，地球上暫時沒有這種‘靈網’，也就是說，現在的地球上並沒有這種意義上的真正的‘神明’。”
這地圖炮……嘛？
要說那位的表述已經相當嚴謹了，什麼“暫時”“現在的”“這種意義上的”之類的限制詞可勁兒的往上加，可越是嚴謹，這個答案反而更篤定。
所以他在否定誰？
三大秘密教團中，公正教團是聖物和理念教派，並不存在一個確定的神明；密契之眼同樣是以“密儀和契約”的規則性教義聞名於世。
這樣，被直接掃到的，就只剩下了真神自居神位的天照教團。
嗯，或許還有羅南自己？
這不就是幫著樓主，把當前世界上的真神偽神一概否定了嗎？
那位的行文，隱約正是貼合鄧純或者是相當一部分讀者的困惑，隨即又作出了設問：
“那麼，地球上現存的一些‘神明’，又是怎樣的一種狀態呢？
“我願意稱之為對於‘靈網’新神的簡單模擬。
“地球上並不存在這樣一張現成的‘靈網’，製作也幾乎是不可能的事情，如果非要延續這樣的思路去造神，就需要人工製造一個簡易的模仿品。
“問題是，以地球本地時空的體量，想要建構一張可以充分巢狀規則，同時能夠自給自足、自成迴圈的靈網，無疑是天方夜譚。哪怕就是完全按照相應的思路去製作，這樣的仿品已經很難稱之為‘網’了，它最多隻能算是一個株根系繁密、濃廕庇日但仍有極限的大樹，以及圍繞這株大樹構建的生態圈。
“這個大樹形態的生態圈，針對一定人群；也不只是人群，如果能夠協同，畸變種也可以；甚至非習慣意義上的生靈，也沒問題。
“但最終還是要構成可以互動的天地、社會和自我規則體系，簡略一點的就可以直接叫信仰體系。這樣的話，靈智很重要……這一點我們後面再講。
“這樣的大樹形態的生態圈，也可以叫‘植物型’的體系，他們的主體構形建構在淵區，核心的一點烙印可能上探到極域，然後根鬚就下探到物質世界以及百億人共同形成的精神海洋裡，不斷深埋，不斷擴張，形成錯綜複雜的根系，達成一定範圍內的普遍聯絡，完成規則巢狀和重組。”
好吧，果然還是地圖炮。
在和那位打交道前後，鄧純怎麼說也是好好的下過功夫、做過功課的。
聽到“植物型”這個關鍵詞，以及相應的描述，依稀就回憶起來這種說法，之前就是針對公正教團的……不，應該說是直指各家秘密教團的核心機密。
此時用在回覆中，一點兒也不覺得重複。反而是因為有了“靈網”那個大背景，感覺更加順理成章，更便於分階段分層次把握事態全貌。
不過，好像裡面哪個地方味道有點怪？
漫長的回覆仍然在繼續。鄧純並沒有感到厭煩，而是繼續逐字逐句的閱讀下去。
到這個階段，那位開始舉例子了，而且上來就點名：
“以天照教團為例，他們構建的體系，可以針對普通人類教眾，也可以針對阪城地方教團寄託在畸變種上的那些精怪神靈，只要最後統一到扶桑神樹大神藏的體系中去就可以，他們近期就在做類似的工作。”
還有這事兒？
想到自己目前身在阪城，鄧純就留了個心思……不過很快，他就看到了更加刺眼的關鍵詞：
“有了這套建構體系原則，現在開始製作‘神明’，理論上也是可行的。近期在湖城，百峰君就是個很有趣的例子。”
怎麼突然就跳到百峰君了？
作為直接關係人，鄧純下意識打了個激靈，剛才一目十行看大概的時候，他在前半段，確定了是和“神明”相關的“技術性討論”，就跳轉到開頭，後半截沒有細看，竟然把這個給漏掉了。
但想想那位目前所在的區域，提起百峰君，好像也不奇怪。
“百峰君是湖城西北部山區，一處畸變巢穴的名字。它透過細菌、真菌的大量蔓生，在山區生靈與非生靈之間搭建起了能量互通的鏈路，形成普遍聯絡的區域網。