照神銅鑑可以算是餘慈的本命法器，是餘慈“神通”和“外物”的分界線；
太霄神庭則是餘慈的“外物”與“法則體系”的平衡點。
二者的交融，是一次結構上的精密排列。
否則明月心象再玄妙，要實現全面高效的整合，也是無源之水，無根之木。
理所當然的，對現有結構的調整，特別是餘慈與外物、體系關係的調整，必須要從這裡入手。
餘慈將剛剛成形的符盤，融進了照神銅鑑之中，等於是加了一層“解析”的功能結構，同時，也是將他對“緣覺法界”內黃泉夫人的觀照加入進來。
從此之後，餘慈透過照神銅鑑觀照天地萬物，要增加一個輔助環節——黃泉夫人。
就像是加一個“色彩”不同的琉璃薄片，觀照世界的感覺就是全然不同。
照鏡子理應先照自己。
所以，餘慈在調整了照神銅鑑結構，也改變了觀照模式之後，第一個物件就是他本人。
法則的對照不用說了，餘慈已經從黃泉夫人那裡得到了很好的參照。
如今最重要的，還是情緒意志層面，也就是心魔問題。
對餘慈來說，心魔大劫才是心腹之患。
話又說回來，黃泉夫人“為人”之時，確實是天下第一等的智者，對人心把握非常到位。不過，在當前這種“化身億萬”的狀態下，她已經最大限度捨棄了所有的情緒、記憶，觀照起來，就不可能解析得層次分明、面面俱到。
餘慈沒指望、也不希望她能做到，他想得到的，只是對目前諸般心魔，重新做一下區分，從黃泉夫人的視角，大致辨別出“我”與“非我”的邊界而已。
很快就有了答案。
黃泉夫人的觀照和他本人的看法，倒也差不多。
就目前而言，餘慈本人滋生的心魔強度其實比較一般。
不謙虛地說，在修行人中，餘慈為人性情也算是上乘，坦然豁達，沒有什麼特別的偏執。
更重要的一點是，他還年輕。
修道不過甲子，已經突破了到最頂級的境界。
一路修行，固然經歷了許多他人所難以想象的大困難、大劫數，但相應的，也有許多隻有經過時光沖刷、沉澱才能體會到的艱難險阻，被他輕輕鬆鬆就跨了過去。
此時的餘慈，對道途、終極之上的恐怖難有切身體會，他有大把試錯、調整的機會。
另一方面，年輕帶來的雜念雖多，低層級的慾望反而更多些，這些都是可以在漫長修道生涯中慢慢適應、修正的小毛病，內外魔頭反而不好下手。
如果這一場心魔大劫，只是從餘慈本人的心魔入手，也就不成氣候了。
真正麻煩的是，
餘慈在強渡“萬魔池”的劫數時，在明月心象整合時，將歷年累積的種種負面因素，還有整整一界範圍內，屬於其他人的內外魔劫，都一發地並進來。
這裡就是洋洋大觀了。
上到蕭聖人、各路地仙大能；下到億兆黎民、凡俗百姓，既都在玄門體系之內，不可避免都摻著一點兒。
一個兩個無所謂，億兆數目合在一起，就是絕大恐怖的規模。
這裡有共性的成份，情緒的喜怒哀樂，還有恐懼、虛榮、焦躁等等，紛紛附著，形成共鳴；
這裡也有個性的成份，總有一些偏執激烈的念頭想法，以混亂的情緒為掩護，干擾餘慈的判斷，加以混淆；
元始魔主的“驚鴻一瞥”，嚴重加劇了這種影響。
致命的後果就是，不斷地消蝕泯滅靈昧之力，也漸漸迷失餘慈的本性。
這才是最大的威脅。
現在的餘慈明月心象已經被這些迷霧所遮，傳匯出的力量大不如從前，這就是最直接的影響，必須想辦法解決。
自有修行法門以來，對心魔劫數，真的沒有任何捷徑可言：