掌櫃和制器師傅可沒有餘慈的利眼，沒看到剛剛經過的人影，對這位豪客跳躍式的思維有些發懵，最後還是由掌櫃答道：
“佛堂倒有幾處，也有教派，不過這地方，道友也知道，魚龍混雜，咱也不知深淺。”
掌櫃說得圓滑，像是暗示，卻也沒有給餘慈任何有意義的資訊。
很明顯，掌櫃理解錯了。
餘慈微笑，對攔海山周圍的勢力環境，一個分櫃掌櫃，難道還會比他……心內虛空的兩個“智囊”更清楚嗎？
攔海山周邊，大大小小宗門近千個，其中旁門左道又佔了大部分。
旁門左道不是邪道、魔道，不一定就是做那些傷天害理之事的，但在修行上，有一個比較常見的特點，就是沒有特別圓熟完整的經義系統，有些時候，無法自圓其說，更缺乏理論自信，常有“嫁接”現象。
玄門也好、佛門也罷，往往都是旁門左道借雞生蛋的物件。
借出幾部經文，或者是神明，給自己找個好出身，都很尋常。
不說別的，就是剛剛殺過來的金幢教，似乎都有些佛門教義的影子。
所以，掌櫃的話，說了等於沒說。
既然如此，餘慈也不再理會，與寶蘊一起，徑直出門。
掌櫃卻不願輕意讓豪客脫離視線，熱切地派了個伶俐的店夥計，為餘慈帶路。
餘慈沒有拒絕，任由店夥計選擇了與剛剛發現的“故人”完全相反的方向，甚至都沒有投過去視線，因為他已經將來人的目的猜得七七八八，而且，“無作戒體”這種古怪的體質，神通莫測，稍稍施加一點兒注意，說不定反被對方看破，那就沒意義了。
來人是勝慧行者。
是西方佛門罕有地派到東方修行界的“佛子”級數的人物。
當初在東華山，餘慈曾和他打過交道，知道這人神通不凡。而今日出現在俱淨坊，十多年的時間，沒有留下任何痕跡，依舊是當年模樣，且自內而外輻射出的氣機，比較特殊，應該是某種特殊的感應法門。
換一個人，就算知道勝慧行者的法門特性，也不會了解相關的目標。
可餘慈不同，在已經有了猜測的前提下，反推回去，便知兩邊“契合”得很。
這位，明顯是奔著“佛緣”來的。
所謂的佛緣，自然就是緣覺法界的碎片。
緣覺法界是佛門十法界的重要的組成部分，某種意義講，可說是佛門給“異見人士”預留的“牢籠”。只是，十方慈光佛破門而出時，將其奪走，自此，流落在東方修行界。
至於後面被陸沉轟成碎片之事，也不用多提。
當年在東華山，勝慧行者就對含了緣覺法界碎片的法器，有特殊的感應，幸好餘慈早一步下手，用心煉法火將碎片先一步攝走，才沒有另生事端。
早年許泊、火煉的研究，並沒有瞞人，餘慈也好，勝慧行者也罷，都知道那一件法器，也就是“劍氣葫蘆”的產地，是在攔海山附近。
勝慧行者如何做法，餘慈尚不得而知，但東華山變故後這些年，餘慈雖是被困，可他的信眾卻沒有閒著。在幽蕊的安排下，長年都有人在攔海山地域蹲守、搜尋。
還別說，由於有碎片之間的感應在，還真的找到了一點兒。
相較於丟失的那部分，還是九牛一毛；但相較於廣袤無邊的真界，這麼一片區域的“存量”比例，未免就太高了。
裡面應該是有特殊的理由。
只是，攔海山地界廣大，宗門環境複雜，同樣的制器、祭煉手法，很多宗門都有掌握。那個用特殊祭煉方式，將緣覺法界礦片，揉進暗潮沙裡的人物，再沒有下文。
據幽蕊估計，應該是派來的信眾修為、地位較低，接觸不到某些層次的人物。
餘慈倒不著急，他有信心，只要在感應範圍以內，緣覺法界碎片，就逃不出他的掌握。
眼下有勝慧行者趟路，他該高興才對。
勝慧行者氣度脫俗，明白無遮，是很醒目的那種人，餘慈也不怕把他給弄丟了，先去核心區，便是先把手邊的事情做完，再處理緣覺法界碎片的事情不遲。
他剛剛將星鍊銅列入一批“天礦”之中，遮掩真實目的，三希堂的掌櫃果然被瞞過。
所謂“天礦”，是指九天外域中墜落的隕石、元素或其他一些異物，與真界環境相激，生成的特殊礦物，確實是非常珍稀。
餘慈用這個理由，掌櫃就只能如此應對，一切都順理成章。