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第一百六十章 因緣承願 勇猛精進 (第2/2頁)

餘慈當下就按照影鬼所講,在雲樓樹空間內擺了法壇,仍燃燒的佛骨手指擺放在香案上,以玄門之儀軌,承接佛門之願力,未免古怪,但這也是澄心誠意之法,並非是看重形式

等一切準備妥當,餘慈向佛骨手指拱手施禮,隨後用心念探入

很快,他“哦”了一聲

影鬼比他還緊張:“怎麼樣?”

餘慈咧嘴一笑:“願力沒感覺到,裡面在叫十方……那些碎片還沒毀掉呢,倒是聚起來叫囂”

“媽的”

影鬼的咒罵聲裡,餘慈重集束心念,直接濾過了“十方十方”的呼嘯,將心念推得深然後,他就觸碰到了某個很難形容的東西,他心中微動,隨即按著影鬼教授的法門,投了份心念過去:

“萍水相逢,因緣際會,可有餘願未了?”

佛骨深處,一道極輕淡的波動當即反饋回來,餘慈全不用力,任這波動帶動他的心念,以探知願力的根源

不過有些意外的是,眼前光影閃掠,層層鋪開,竟是回溯一段漫長的記憶

往昔如夢,並不是太明晰,跳躍也很厲害,只給人一個隱約的認識還好餘慈有了趙子曰的“講解”,倒是很容看出來,那正是十方慈光佛上一世修行、證覺、與劍修激戰、戰後千年,又與同門反目的過程

之前這一切都是在無聲中進行,可到了中段,忽有一段聲音顯化,似是有什麼人在質詢,語氣驚怒:

“世尊,您強收了緣覺法界”

此時,十方慈光佛已在前面的連番激戰中遭到重創,油盡燈枯,垂垂待死,聲音卻是沉凝決絕:

“心祭如意,毀身蹈火,舍彼一界,再塑輪迴”

此願一出,記憶中是血汙淨土,天地變色便是事隔四劫時光,餘慈心神也為之悸動,這就是十方慈光佛原來的宏誓大願

從這裡開始,佛骨帶動的記憶回溯一下子鮮亮許多,在那宏誓大願之後,十方慈光佛身化火光,投胎轉世,借願力之助,僅百年修行,就又具備殊勝神通,而後遍及四極八荒,域內域外,歷經無數劫難,終於收集到原六道輪迴中,餓鬼、地獄兩道的本源印記,

此時正好到了北荒,便留在此地,全力重塑兩道而修復地獄、餓鬼兩道的法子,則讓餘慈倒抽一口涼氣:

這和尚,真下得了手

他一直都奇怪,按照影鬼的說法,六道輪迴是西方佛國自具的天地法則經無數劫時光衍化,才逐漸成形,當年初有庵之前,六道輪迴粉碎,要想再用原來的法子重凝,就算是已有既定之規,也要十數劫時光

十方慈光佛再怎麼發下宏誓大願,具備殊勝神通,卻也不是真正的佛祖,如何就能在短短一劫時光內,把事情給做成了?

現在他明白了,那位修復地獄、餓鬼兩道,有兩樣依仗:

一樣是他宏誓大願中‘如意、火’字樣所代表的東西,即以金身為爐、願力為油、心念為火,燃起的一種不可思議的火焰神通:

心煉法火

此火正是此刻佛骨手指上燃著的金色火焰,平時不傷外物,就是吞到肚子裡也無妨,便只要心念起處,便可熔鍊天地間一切有形無形之物,使之隨心意變化形態,提質換性這是十方慈光佛行事的工具

另一樣也在宏誓大願中,亦即“舍彼一界”所謂“一界”,便如他剛從回溯的記憶中所見,是十方慈光佛與同門反目的源頭:

緣覺法界

這緣覺法界,預設為外道旁門大神通之士所居世界與佛、菩薩、阿羅漢三界並立,統稱為“四聖界”若說品階,絕對可以與六道輪迴並列,甚至在其之上,只不過無數劫以來,也未能衍化圓滿,只是個半成品

而十方慈光佛,當年竟是把緣覺法界所化的半成品佛寶搶出來、拆毀了,作為重塑六道輪迴的原料

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說兩件事:一個是前面文中出現的初有庵和空有庵在俺原有設定中是空有庵,但從一開始落筆,就莫名成了初有庵那天寫文時查閱大綱,腦子一抽,又變了回去,今天宣告:將錯就錯,以出現次數多的為準,就叫初有庵

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百拜頓首

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