「怎會是師出無名？」破六韓拔陵反問。
「我大周皇上受命於天，監察天下四海，推恩海內，澤及鳥獸，匈奴、突厥都有感皇上德行而自願歸順大周朝，那哦囉斯國雖乃夷狄域外之國，但終究也是天下人也，皇上自當施以雨露，滋潤、恩澤那哦囉斯國，教化夷狄。」
這一番話聽得一眾天策府將領目瞪口呆。
這…這…這也太無恥了吧！要是破六韓拔陵自小就長在大周，說不定大周新一代名留青史遺臭萬年）的倖臣就是他了！
部份有正經上過學堂、有功名在身的天策府將領不由得深思起來。
這番話雖然說得無恥一點，但儒家奉孔子為聖人，而孔子最尊崇的就是驅逐夷狄，尊奉王室。
再者，換另一方面說，孔子為至聖先師，一直推廣有教無類。在這一點上，教化夷狄，化夷為夏，也是有教無類的一種。那哦囉斯國乃夷狄域外之國，人民恐怕是接觸不到詩書禮樂之教，日子過得苦不堪言。
如果捧出孔子的聖人之道，再打著為了教化、拯救處於水深火熱之中可憐的哦囉斯人而出兵，恐怕整個大周朝絕大部分的文人也會是贊同聲一片。
而且皇上愛面子，重名聲，立誓要作一個名留青史的明君的事，對天策府諸將來說也不是什麼秘聞。現在這麼大的「教化」、開疆拓土之功，他們可不信皇上會不心動。
至於周軍在草原、在哦囉斯國的國土裡面搞的到底是拯救還是迫害……反正大周朝的文人又沒有幾個會上前線，隔著數萬裡路，誰知道、誰在意周軍在前線到底在做什麼？反正他們知道大周是仁者之師就夠的了。
想通了這兩點的天策府將領眼前一亮，似乎真的是有點成功的可能！
「那哦囉斯國可有什麼特産？」李明珠狀似不經意的一問。
破六韓拔陵笑了，不愧是他家的姑娘，就是冰雪聰明得很。
「哦囉斯國盛産黃金、皮毛、烈酒和…琥珀。」
在座眾人齊齊睜大了眼睛，貪婪的神色在眼中一閃而過。
黃金、皮毛和烈酒不需多言，大家都知道有多貴重，令大家失態的就是破六韓拔陵提及的那琥珀。
在中國古代，琥珀曾被稱作虎魄、育沛、獸魄、頓牟、江珠、遺玉等，價值堪比金銀。有人認為琥珀是老虎死後精魄入地所化的石頭，都有人認為琥珀是老虎流下的眼淚。因此，人們普遍認為琥珀有趨吉避兇、鎮宅安神的功能。無論是在西方還是在華夏，琥珀都是皇室貴族才能擁有的的珍寶，有的國家還把琥珀當做交換貨物的錢幣或祭祀的用品，甚至用來製作皇室珠寶與廟堂器。
詩仙李白的《客中行》裡面曾經提及：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。」可見琥珀的珍貴。
這下子穩了！有這麼大的利益不怕那些表面清高，但實際上全都鑽到錢眼裡的老雜毛不贊成了！不少天策府將領拍手稱快。
解決了一大難題，大廳裡的氣氛開始放鬆熱鬧起來。
李明珠直接吩咐外面計程車兵準備酒宴，一來慶祝解決了大難題，二來慶祝自己升官，三來避免牛繼宗和施泉一高興，又「摔死」了幾頭牛。
只見牛繼宗仰天狂笑，死命地重重拍著破六韓拔陵的背部，「哈哈哈哈！你說你是吃什麼長大的？簡直跟延年像個十足十的！心眼都像蜂窩似的，披身狐貍皮就能成精！你這個兄弟我老牛認了！以後出去報我老牛的名字！老冉那名頭太小可保不住你！」一番話不知道究竟是誇獎還是挖苦，讓破六韓拔陵不禁哭笑不得起來。
「老牛你這是什麼話？我老冉的名頭怎麼了？得罪你嗎！？」冉封瞪大那雙銅眼，笑罵道。
「就說你的名頭不如我老牛的響！怎麼？」牛繼宗挑釁道。
「老冉！我要是你，這口氣我就忍不下去了！」旁邊的人起鬨道。
「呸！來來來！大戰三百回合！誰先倒下的就是龜兒子！」正好有士兵拿了幾壇酒進來，冉封一掌拍開壇口泥封，就往嘴裡灌去。
論是喝酒，除了他家兄弟李斂外，牛繼宗還真的沒有怕過誰，他自然是當仁不讓的同樣拍開壇口泥封，大口大口往裡面灌去。
他們是心裡高興得想大叫，兩將軍都是粗人，最常見的宣洩感情的方法不是打架，就是喝酒，難道還指望他們大發詩興，吟詩作對不成？
他們不只是為了能夠解決不久之後的難關而高興，而是因為只要這個方法成功了一次，得到大量好處黃金、皮毛、烈酒、琥珀）後，有一就有二，那些什麼盛産金子寶石和各種香料的茜香國、盛産珍珠白銀和瑪瑙的蘇喇國等就成了囊中物！
大周軍方盡可以隨意出兵攻打…「拯救」、「教化」這些深陷於黃白俗物裡，不通詩書禮樂的可憐夷狄了！
恐怕從今以後，所有被「拯救」、「教化」的國家都會深深「感激」提出這個偉大建議的破六韓拔陵了。
李明珠點頭，不愧是她的男人，就是詭計多端的！