“歷史上有沒有這樣的原型，不好說。”魏皓徉介面道：
“不過武俠小說裡面好像有，像天龍八部裡的蘇星河，還有笑傲江湖裡的黑白子，只是不太合適，最好還是虛構一個。”
他對圍棋瞭解不多，倒是看武俠小說的時候，對裡面稀奇古怪的人物印象頗深，聾啞老人蘇星河和梅莊四友裡的老二黑白子兩個人都是下圍棋的，尤其黑白子還拿棋子與棋盤當武器。
嚴格說起來還有一個無崖子，身為逍遙派一代掌門，還是函谷八友的始祖，棋力也當不差，又加上苦大仇深，不過他樣樣精通，似乎也沒理由只附身於棋盤。
李琦皺著眉頭說：
“武俠小說裡的人物，不太合適吧。歷史上沒有原型的話，可以人為虛構一個，放到哪個時代比較好呢？唐宋？明清？”
李琦不得不再次轉頭，望向韓璐。李琦雖然構思奇妙，思維天馬行空，可是眼光畢竟要受到時代舞臺的限制。
很多小說本事是建立在歷史的虛構和架空的創作之上，像金庸的武俠，放入了真實的歷史背景之中，會讓人感覺更真實一些。
可以這些小說背景或者人物再創作的話，就成了二次架空，人人都知道武俠小說是虛構，建立在虛構小說之上的小說，豈不是更加不真實？
他這種擔心並非沒有道理，如果真這麼寫了，算是後世的“同人”，這些放到那些把持著文學命脈的人眼中，就是不入流的東西了。
也許讀者會喜歡，會受到好評，但是過不了編輯和出版這一關，到不了讀者面前就夭折了，還談什麼創作發表……
韓璐捏著信，沉吟了一會兒，抬起頭來，吐出兩個字：“魏晉！”
李琦和魏皓徉眼前一亮！
他們都是學中文的，而不是學歷史的，但是對歷朝歷代還是有些認識的。
只是古文流傳下來篇章最多的，詩詞歌賦最燦爛的莫過於唐宋，明清則是小說，越到近代，越是鮮有人能做出唐詩宋詞那樣流傳千古的絕句了……
東西方文明程序差異極大，尤其中國更是古怪。細數下來，中國上下五千年的發展，本來有著輝煌燦爛的文化，卻屢次因為外族入侵，而將傳統流失於外族鐵騎之下。
“崖山之後，再無中華。”這話不是說說就算了。
細數歷史上先後就有五胡亂華、安史之亂、金元滅宋、清兵入關和rb侵華。期間所失的，豈止是陳列在西方列強博物館中的那些文物國寶？
現在又有多少人知道，rb的和服仿自我國的漢服，又有多少人知道rb女子臉部“塗白”源自我國兩晉時的風俗，又有多少人知道rb的房屋構造和飲食習慣習自我國唐宋？
我們現在不但要到國外的博物館中，看自己的國寶，還要眼看著別的國家拿走我們的傳統去據為己有，厚顏無恥的書寫到他們民族的史冊之中……
言歸正傳，魏晉確實是個合適的背景時代，說起魏晉風iu，那個年代士族生活奢靡成風，那個世家豪門的子弟，每日不是弈棋繪畫，吟詩作賦？
文風之盛絕對可以跟盛唐和兩宋比肩。最重要的是，這個時代世家門閥與庶民學子階級跨度極大，想想看一個平民棋士，任他天縱奇才，在魏晉招了士族的妒，喪命也就在頃刻之間，這人選已然就有了……