蕭思速完之所以求見，是因為蕭思的下落終於有了點眉目。
據說有契丹人出入內城東北角夷山上的獨居寺。
契丹男子的體型相對高大魁梧、膚質粗糙、氣質彪蠻。
尤其有髡髮的習慣，頭頂是禿的，鬢髮或結辮或垂綹，哪怕以帽冠做了遮擋，也換了漢裝掩飾，還是相當醒目。
本來這些人幾乎不出獨居寺也不下夷山，最近不知什麼緣故，多多少少有些進出。
夷山往南三街四坊就是鬼市，這一片乃是汴州內城最繁華的坊市，自然人多眼雜，加上北周對契丹仇視的氛圍，留意的眼睛不在少數。
風沙一聽留上了心，獨居寺乃是佛門在汴州最重要的駐點之一，重要性和代表性類同隱谷的啟聖院和四靈的四聖觀。
先不管這夥契丹人是不是蕭思的人，獨居寺收留契丹人是幾個意思？
風沙思索一陣，讓雲本真於桌上張鋪城圖，隨意一掃，臉色一變。
契丹使館所處內城西南角，恰好與東北角的獨居寺大致形成對角，兩者之間就是皇宮。尤其獨居寺位於夷山之上，對皇宮居高臨下。
好在契丹使館和皇宮之間尚隔著汴河與啟聖院，否則已經形成夾擊之勢。
風沙知道最近幾十年儒釋道三家都在契丹境內大肆發展，也獲得了契丹高層的重視和支援。比如，契丹太祖皇帝在世時就詔建了禮子廟、佛寺和道觀。
隱谷之首長樂公曾經跑去契丹當太傅，除了推行漢制之外，推行儒道也是重要目的。類似的事情，佛門肯定沒少做。
所以，蕭思與佛門有所聯絡實在情理之中，風沙僅是沒想到佛門敢在汴州幫蕭思隱形藏跡。
要知道北周與契丹彼此間充滿敵意，並且隨時可能開戰。
風沙不敢光明正大的送別蕭燕，正是擔心日後兩國戰事陡起，他與蕭燕的關係將會在未來變成掣肘和負擔。
如果佛門僅是藏匿個把契丹人還則罷了。
如果真是蕭思這種身份的契丹人藏在獨居寺這麼敏感的地方，佛門無疑承擔了巨大的風險，且是政治風險。
這不是開玩笑的。
一旦揭露並實錘的話，一頂勾結契丹、裡通外國的大帽子能把佛門扣得連頭都抬不起來，更給柴興滅佛送上了一把名為“合理性”的大斧頭。
保證砍瓜切菜。
佛門不會傻到這種程度吧？
風沙念頭轉過。
又或者佛門已經認定柴興必定滅佛，所以開始不擇手段的蓄積力量，做出魚死網破的架勢，試圖威嚇柴興，讓其心疼代價、恐懼後果，反過來阻止柴興滅佛？
這樣的話，契丹人出入獨居寺就是一種刻意的行為，擺明讓有心人察覺。
那麼，佛門接下來肯定還會有相應的舉動，向某些人宣告佛門和契丹有聯手的架勢，又會稍加遮掩，不致太明顯。
風沙立刻就想到了柳豔。
佛門和契丹人聯手對付柳豔就是最合適的一招。
事態侷限於江湖層面，又因連山訣的關係可以震動上層，向各方形成足夠的宣示，還不至於真的讓人抓住什麼把柄。
一念至此，風沙不禁興奮起來，這不正巧撞到他的手裡了！
有彤管指使禁軍保護柳豔，誰這時想動柳豔都會撞個頭破血流。
正好方便他向佛門宣示一下威懾，把滅佛一事的主動權徹底從趙儀手中奪回來，順便也可以給蕭思一個教訓，滅滅契丹人的威風。