蘇裴想了想，有些不快道“鬧了半天還是你說得對，可是你還是忘了這樣做根本實施不了。 以經解經，說得容易，可是題目已經都是前朝出過的了。再出那樣的題目，一定
會抄襲成風。雖然提倡用漢儒以前的註解和以經解經來恢復夫子章之本意是對的，可是提倡歸提倡，這樣只是一種對土壤的培育，究竟可否讓樸學生根發芽，還要看氣候和溫度
。”朱四說“這個朕知道，大不了按照樸學的註解，你再出一個什麼‘君夫人陽貨欲’不成了？這不等於即給了樸學以土壤，又給了亭林先生以氣候了嗎？”
蘇裴嬌呵道“要真是這樣，先生非被你氣死不可。”“不會不會，朕到時候會說，題目是你出的。”“我知道，你絕對沒安好心。枉我一心為你著想。”“不但是為了朕
，還有炫兒和燁兒幾個呢。亭林先生也該同情你的苦心的。”蘇裴不滿道“只是同情嗎？”朱四一副驚詫表情道“那當然，除了同情，你還想亭林先生怎樣？什麼樸學、理
學、心學的，還不是一樣‘君夫人陽貨欲’嗎？你，還有朕，或者亭林先生，乃至整個大明計程車子，誰又有什麼辦法？不是盲人摸象嘛，大家一起互相逗著開心好了。所謂的
科舉制度，不過是大浪淘沙，管他有沒有金子，只要淘剩下的不是些瘋子和傻子成。只有看明白這個道理的人，才能真正做出最好的章，才能真正成為國家的棟樑。”
蘇裴聽罷，竟然笑不出來，她非常動情地道“苦了你了，四郎，原來政治對於一個好人來說，竟然這麼難。我如今終於理解了范仲淹、王安石、張居正改革時的痛苦了。無
論成功與失敗，他們都是我漢家最勇敢的一群人。只是這樣的人再換成君王，結局有可能會大大不同。畢竟他們只是執行人，最後又都遭遇到了他們所效忠的君王的否定。如果換
做是皇帝本身，若是一意孤行的話，便會出現崇禎爺那樣的命運結局呀。為什麼做一個好皇帝這麼難呢？
對於這些典故，兩人都瞭然於心，於是朱四也感嘆道“是啊，想當年先帝崇禎爺登基伊始，便什麼都想著去改變，殊不知這是位者的大忌。打擊閹黨整頓邊防，看似大刀闊斧，可最後怎樣？落了個
亡國身死的下場。而最後陪著他一起自縊的，竟然只有一個宦官，這不是天大的諷刺嗎？他罷黜了許多人，而最後被重用的人幾乎都離他而去，數敲景陽鍾而無一大臣至，他最先
打擊的宦官之卻有一個陪著他一起死。打擊閹黨時，人們稱他是聖君；改革稅制時，人們叫他明主。殊不知，他卻成為了悲劇，變成了笑話。如果後人哀之而不鑑之，必定會後
人復哀後人也。”
蘇裴聽到此話，將粉拳緊攥，指節處都已發白。剷除閹黨自不必說，連崇禎皇帝和王承恩一同赴死的時候，王承恩都對他說道“若有九千歲在，尚不止於此。”而崇禎皇
帝取消了江南監稅之後，歲入大幅縮水，導致邊餉匱乏。於是又有人提出了增加三餉，飲鴆止渴。最後崇禎乃至大明都被自己銳意改革的行為玩兒殘了。
想到這裡，蘇裴悲傷地說道“改革、改革，只不過是一個好聽的名字罷了。真正懂得如何改革的人，會讓人看不出哪裡有改革，亦或是讓天下人都支援改革。否則即使倡導
者是皇帝本人，也會變成一個悲劇。如隋煬帝，很難說他不是因為改革而最終與關隴貴族走向了對立面。什麼東林黨閹黨的，無所謂誰對誰錯，看你用的人是否為你辦事，是否聽你的指揮。如果這兩點都做不到，即便你用的人是包青天或者海青
天，也一樣會把事情辦砸。這一切真的太複雜了，不過我相信有一件事現在真的該做了，是在科舉的正科當推行數術科。”
朱四這一次忽然坐了起來，雙手把著蘇裴的雙肩興奮道“朕是在等你來支援這件事呢。不過你要先告訴我，為什麼你會突然間想到這裡？”蘇裴慘笑道“哪有什麼忽然
間的事，還不是被現實一點點逼到了這一步？重視算學，是重視所謂的‘計巧淫’嗎？如果計巧淫可以壯大武備、提高生產，那麼這個國家裡的人便會用更多的時間去想著
賺錢，或者是擴大版圖，只有這樣才能得到利益。你不是說你心的戰爭是要所有國人都受益的嗎？如果帝王能帶領著天下人這樣去做，那麼矛盾便不在國人與國人之間，而是在
目標利益之間了。到時候我們要麼去做調和人、要麼做掌舵人。改革是為了國家的發展和長治久安，和這樣做不是殊途同歸嗎？還讓人難以察覺和批判。要批判的也不過是計巧
淫而已。”
朱四激動地喊道“老婆大人，你真是太棒了。不過你竟然支援壯大武備，繼而去擴大版圖，這是朕完全沒有料到的。”蘇裴道“都說是‘好戰必亡’。然而戰爭一旦能和
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全天下人的利益掛鉤，那麼還說什麼‘好戰必亡’？商紂、的戰爭，是不被天下人支援的，過於相信真理的人才是傻瓜。變法也好，戰爭也罷，能否取得成功，重在用人。也是說，實施力計劃本身重要。”
蘇裴目光堅毅，她的話連朱四都被感動了，而且這種計劃原本存在於朱四的腦海裡很久了。可是由一個女人說出這樣的話來，還是太過突然了。然而蘇裴是誰？這可以說是
天底下最智慧的女人，不論她是為了丈夫還有兒女的利益，或者是為了天下人的利益說出這番話，她的目標都是對的。因為世間法是這樣，只要能囊括大多數人的利益，你
的法是所有人的法。至於這個法到底是不是變法，誰還特孃的有空去管？華明到底是如何遭遇劫難的呢？到底是因為我們閉關鎖國，沉浸於儒家糟粕不思進取，還是因為那句著名的‘
寧贈友邦，勿與家奴’？到底是誰毀了我們的家，毀了我們的明？
大清的裱糊匠李鴻章李堂曾經說過“大清若長此下去，士大夫們的思想固化，重名節而輕實務，終日沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心。以至於一干
武都所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為技巧術，以為不必為學。有事則驚呼外國之利器為變怪神，以為不能學。”李堂難道說錯了嗎？
許多變法的失敗，都是因為選擇了失敗的方式，而非變法本身的方向錯誤，如戊戌變法。可若是前怕狼後怕虎，什麼都不敢變，在百年之後，我們的後人會被蠻夷們的堅船利炮逼迫著必
須去改變，一旦是那樣，我國的明與尊嚴又將何去何從呢？或因為得過且過，或因為有勇無謀，我們都會被歷史的車輪拋棄。到頭來依然會得到那句著名的評論“一個年邁
的老佛爺，一個裱糊匠堂，一個沒落的帝國，一支衰退的海軍，還要面對一群如狼似虎的列強和一幫整天鬧分手的亂黨。”
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