我們只看一點，八旗漢軍一共就三位封王的漢人將領，吳三桂是王爺，但他並不算八旗漢軍，如果算上他就是四個。那三個人是孔有德、耿仲明和尚可喜，這三人也被稱為三順王。左夢庚的降兵數十萬，劉良佐的降兵十餘萬，但是都沒有得到王爵。而這三順王的前身，都曾是毛文龍的麾下部將。雖然毛文龍被殺沒有立刻引發其部將們的造反，但是毛文龍的被殺卻是其部將造反的第一誘因。甭管袁崇煥對著毛文龍的屍體說什麼：“剛才殺你為了什麼，現在祭你又為了什麼......”之類的話，那都沒有用，毛文龍的部將們憤怒的心是無法用幾句話就能哄騙過去的了。
可是就好像大明還沒有把這些事情做絕似的，繼任的東江總兵黃龍死後，沈世奎接替了他。然而這個沈世奎卻變著法的想要殺掉尚可喜，因而希望騙得尚可喜去皮島，然後加以殘害。毛文龍的這些部將當年和自己的大帥學的就是玩兒情報，這些人的探子可是遍地呀，尚可喜很快就得知了沈世奎那點兒貓三狗四的陰謀。
所以尚可喜帶領著自己的隊伍和五個海島的軍資器械投降了後金。皇太極樂的都要抽瘋啦，仰天大呼“天助我也。”遂賜尚可喜部為‘天助兵’。尚可喜去瀋陽的時候，皇太極出城30裡迎接，兩相比較，高下立見。這還不算完，大明臣子們的昏招還沒完沒呢。
崇禎四年，因袁督師被殺負氣而走的祖大壽被圍大淩河，孫元化此時已經收攏了孔有德、耿仲明和李九成等諸將及東江兵。因為祖大壽被圍，朝廷竟然下令讓李九成和孔有德以800騎兵登陸營口，去解救祖大壽。這是去救援嗎？這特麼不是明擺著買一送一嗎？就不知道那群文官是怎麼想的，當孔有德和李九成的800騎兵是天兵天將嗎？
這還不算完，孔有德和李九成因為海況問題，無法泅渡。又被孫元化逼著走陸路去救援，繞過整個渤海來一次大遊行這也行。可是他們真的把800騎兵當成天兵天將了，他們應該認為既然是天兵天將，所以根本就可以不用吃飯，也就乾脆不給他們足夠的糧食。你讓孔有德和李九成的800人吃什麼呀？餓的不行了計程車兵們，其中有一個人在行軍路經的吳橋，偷了當地望族王象春的家僕家裡的一隻雞。我聽著都特娘挺繞遠兒的，不過人家王象春的家僕也很牛掰，竟然當街把偷雞賊給殺了。
不過偷了只雞而已，就算是官府治罪也罪不至死吧？這不是拿當兵的不當人看嗎？不但不拿當兵的當人看，這狗奴才還拿著當兵的屍體到處展覽，以顯示自己作為王象春狗腿子的威嚴。這個傻缺還把那士兵的屍體挑著送到孔有德的營地裡去了，來個什麼穿箭遊營。把人家計程車兵身上插滿了箭，還跑到人家大營裡去裝逼。結果裝大了，被人家的戰友們一擁而上，瞬間就活活的被打成黑白照片，變成爛西瓜。
按說兩方都有罪過，偷雞賊也死了，法不責眾行不？崇禎老人家安慰一下這些驕兵悍將成不？有錢的殺了人，傻大兵偷了雞，朝廷應該息事寧人對吧？崇禎皇帝不是最喜歡對兵痞刺兒頭息事寧人嗎？比如松錦大戰中，吳三桂擅自帶頭逃出了錦州戰場，因而造成了松錦大戰的徹底失敗，卻被崇禎很滑稽地升了官兒。
不過人家吳三桂是山海關總兵啊，背後還有他舅舅祖大壽，你一個小兵痞算什麼東西？何況孔有德加上李九成攏共算在一起也才八百人，崇禎爺壓根兒沒把孔有德當盤兒菜。朝廷也不把當兵的當人看，有錢的倒成了朝廷的大爺，王象春面子大了去了，四世宮保啊乖乖！他的這份兒履歷在日後章節會提到。可如果有錢、有面子就可以橫行天下，為什麼不把他們都放出去跟後金軍玩兒命去呢？既然有錢有面兒就能橫行無忌，朝廷還要當兵的幹什麼呢？
為了這群禍害，朝廷把保衛自己計程車兵變成了自己的敵人。然後呢？怎麼辦？然後崇禎爺再用時一年多去剿滅孔有德，期間還死了數個總兵和巡撫、花上幾十萬兩白銀、陣亡了數萬將士。可笑的不僅僅是這次孔有德的造反只為了一隻雞，最可笑的是企圖剿滅叛軍的大明軍卒的火器和射術竟然不如叛軍，叛軍們的火炮技術都是葡萄牙人親傳的。而綏靖部隊拿著新式火炮只會當炮仗放，只能炸膛聽響兒玩兒。這些笑話意味著什麼？意味著只要這支叛軍倒向後金一邊，滿洲就會擁有超過大明的火力投射，我日！
崇禎很有錢嗎？這筆軍費為什麼不向王象春去要呢？他真應該再順帶著多向王象春要點兒錢，好幫助朝廷的這幫傻缺們買藥治病啊。當然，崇禎並沒有這麼做，連給官老爺們治病的錢大概都是他一個人出的。卻因此逼反了孔有德和耿仲明。李九成其實比孔有德還厲害，東江兵多數也都聽他的，李九成要是不戰死，東江兵也許就把整個山東給拿下了。
可就算是孔有德和耿仲明這樣的二流將領跑去了後金，皇太極卻對他們這群二流的將領迎接出瀋陽城外十里。然而大明呢？大明特麼的卻因為我都不好意思說的一隻雞，硬是逼反了人家。寫到這兒我特娘都想把咱家的電腦給砸了，再從墳塋地裡把王象春和那群該死的大明朝臣們扒出來，喊他們賠我電腦錢和精神損失費。這錢他們該賠，他們才真是應該被凌遲處死的雜種，而不是那個被凌遲了的薊遼督師袁崇煥，甭管王象春最後是不是殉了國，那都是他欠大明的債！
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袁崇煥有過，但是不該死。左良玉那個熊樣的人，把整個武昌城都給搶了個一乾二淨，順帶著還打劫整個長江中游的水道，連老朱家王爺的王宮都被他搶了，崇禎還想著讓他戴罪立功呢，袁崇煥憑什麼就不能待罪立功呢？他就算是條看門狗，可終歸可以擺在寧遠看住山海關吧？看門狗不是用來讓您下酒的！我的崇禎爺，把您自己家裡那群數不清的蠢豬們殺一個倆的，軍費、糧食就全都有啦！您知道嗎？蠢豬有的是，忠心不二的看門狗能有幾隻啊？您殺自己的看門狗是想幹什麼？你還說你不是亡國之君嗎？
忠奸不分、善惡不明、剛愎自用、苛責過甚，導致了你沒有朋友。想喝頓酒都沒人真心陪你，肯陪你一起死就更一邊兒玩去了，那簡直是天底下最大的笑話。操之過急、不顧民生、四面出擊、財政崩潰，這都是催著自己歸西呢，人在做天在看啊。
歷史就是歷史，筆者從沒有興趣來比較大明和大清哪個朝代更優越一些，因為那都是我們中國人的歷史。筆者只是想以這樣的一個時代作為標尺，來判斷我們這個偉大民族曾經的一些得失。以人為鑑、以史為鑑。歷史都已經是歷史了，但是人還得活著，不但要活著，還得活得明白，不能再穿新鞋走老路了。
好好的文化不能被糟蹋；好好的國家不能有太多蛀蟲；輝煌無比的王朝不能把忠良扔進火坑裡去焚燒，任由著一群二百五在旁邊兒瞟著火爐裡的濃煙傻樂，您放心，燒一萬年也練不出火眼金睛，況且等不了幾年就該輪到這些觀眾們去死了。大家都好好的不行嗎？中華幾千年的道德文章要都是這麼個寫法，會把死去的孔夫子氣得再活過來一回的。
我們智慧、我們勇武、我們在一片最為幸運的土地上生息繁衍。我們有最華美的辭章、我們有最燦爛的文明，所以我們稱之為‘華’；我們博大、我們遼闊，所以我們稱之為‘夏’。但是文明人要洗乾淨自己的屁股，才能變成一個白白胖胖的好娃娃。這片最美麗的土地上最優秀的種族不就應該由最智慧的人來管理嗎？難道不應該是這樣嗎？
我們因誰而成就？我們該回報誰？我們是誰哺育的？我們應該照顧誰？孔夫子早都說過了，我們也都學過了，學過了就要身體力行啊。不能吃人飯不拉人屎，那叫小人，唯小人與女子難養也。女子可以花錢湊合著養，小人就應該狠狠的削，削他沒毛病。
祖宗的禮法和家學我們是否應該牢記？與時俱進的倡導我們是否應該響應？我們到底需要什麼？我們到底該幹些什麼？活的要是不明白，死了就一點也不可惜。別的民族需要進步，我們也需要。但是別的文明需要進化，我們吃老本兒就已經足夠了。
如果沒有智慧，沒有對祖宗的成就抱有一份感激和信任，恐怕吃老本兒都不知道從哪裡下嘴，更談不上與時俱進了。能夠繼往聖之絕學，才能開萬世之太平。只要我們記住自己是誰，自己家裡都有什麼，我們才不會迷失，才能夠良性發展。
筆者寫這本書是因為希望改變筆者自己心中的這段歷史，弄明白我們那個時候究竟錯在哪裡，也許這是每一位明粉的希望吧。我想用我們五千年的智慧去改變大明，我不會在書中運用任何黑科技，因為我們的老祖宗也不會用。改變歷史的只會是一個又一個的英雄形象，而不會是那些‘奇技巧淫’。
筆者認為，記住自己民族的英雄，豁達自己的心胸，比起看一看黑科技帶給的絢麗情節來說更能讓筆者學會尊重。這是出於一個作者的理想，仁者見仁智者見智，筆者喜歡在還原中去改變，並不是標新立異，只是出於純粹的理想。希望每一個歷史人物都被尊重——當然漢奸走狗和殺人魔王除外，他們都該被挫骨揚灰！
英雄需要我們尊重，更需要我們華夏自己的族人去欣賞。秦良玉、李定國、尼堪、多爾袞，還有後續大決戰中將要出現的鰲拜和於七等人，都是真正的英雄。滿族是漢人的親兄弟，年輕人在謾罵自己兄弟民族時，還不知道會給的和美國佬樂成什麼樣呢。當然了，論壇中有些類似的謾罵者本身就是境外敵對勢力。
這段歷史是我們自己的故事，這些英雄更是我們的先人，華夏是一個祖宗崇拜的民族，所以對於我們的英雄，我們更應該學會欣賞、學會原諒，因為弘揚了他們就是在弘揚我們自己。無需懷疑，無論滿漢，在國家危亡之際都一樣會衝在最前頭，這些英雄們的偉大，可以全權代表我們華夏的每一個人。
這只是一段筆者各人對歷史的看法，只是抒懷，真的沒資格說教。同志仍需努力，我輩理當自察、自省。出於心中的理想，筆者在書寫，雖然無權代表誰，可是那段歷史卻早已經存在，他是屬於整個華夏的一段往事。回望過去，回望自己，我總會覺得會有欠缺，然而我覺得所有的欠缺，在我們祖輩的足跡和留言中都可以得到彌補，找到答案。所以我熱愛我們的文化，我熱愛這份智慧的傳承。
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