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酒足飯飽，街也逛完，於薇薇的向佛之心又起，提議下午去揚州西北郊蜀崗的棲靈寺參禪。看在“大慈大悲”的份上，眾人不好違逆於薇薇的心願，也就順水推舟，一道“阿彌陀佛”了。
棲靈寺始建於公元601年，隋文帝楊堅為慶賀生日，下詔於全國建塔30座，以供養佛骨，“棲靈塔”就是其中的一座。一般佛塔多呈圓形，而棲靈塔卻是少見的方形塔，上面供奉著“佛舍利”和“楠木佛像”。塔高九層，壯麗宏偉，高聳入雲。
雲龘記起：再過十年之後，也就是公元826年，兩個名聞遐邇的大詩人劉禹錫與白居易，就會攜手同遊揚州。劉禹錫詩興大發，當即賦詩一首——《同樂天登棲靈寺塔》，形象生動地描述出“棲靈塔”的拔地倚天：“步步相攜不覺難，九層雲外倚欄幹。忽聞笑語半天上，無數遊人舉眼看。”
雲龘一眾沿著數百節舒緩石階登上寺前的廣場，迎面是一座莊嚴典雅的牌樓。牌樓之前，面南而踞的一對石獅格外引人注目，石獅按皇家園林規格雕鐫，造型雄健，正頭，蹲身，直腰，前爪平伏，傲視遠方。牌樓之後是氣勢雄偉的天王殿，大殿內供有彌勒佛像，身後是護法韋馱，兩旁分立持國、增長、廣目、多聞四大天王。
過了天王殿，眾人面前呈現出一座開闊的庭院，道路兩旁，古木參天。殿前一尊方鼎，香煙繚繞。一座巍峨的大殿拔地而起，門楣牌匾上“大雄寶殿”四個遒勁有力的大字赫然入目。大殿面闊三間，前後迴廊，簷高三重，鏤空花脊。屋脊高處嵌有金光寶鏡，陽書“國泰民安”，陰篆“風調雨順”。大雄寶殿內經幢肅穆，法相莊嚴。蓮花高臺之上，佛祖釋迦牟尼正中端坐，兩側弟子：迦葉、阿那；東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛，背後是觀音菩薩，兩邊是十八羅漢。殿堂佛像鎏金溢彩，居高視下，肅穆莊嚴。
此時佛壇前，一個面相莊嚴的中年大和尚，正領著兩個小和尚，端端正正地跪倒在蒲團上拜佛，看來是在做著什麼佛事。雲龘六人站立後邊，不敢打擾，待他們佛事做完，才逐個上前施禮。
小和尚給雲龘等人介紹：大和尚是本寺方丈鑒真大師。雲龘忽然聯想起那個曾經六次東渡日本的鑒真和尚，莫非真的是他？
雲龘按照鑒真的出生日期公元688年）計算，鑒真此時應該是36歲，而史料記載：鑒真此時正是在揚州棲靈寺修行。小小年紀，就能榮任一寺主持，佛學必然有獨到之處，不是鼎鼎大名的鑒真，還能有誰呢？
史書記載：鑒真，俗姓淳于，唐代佛學大師，公元688年生於揚州，公元763年卒於日本。鑒真幼時家境清貧，14歲時，隨父來棲靈寺出家，師從智滿禪師，當了沙彌。公元705年，他從道岸禪師受菩薩戒。公元708年，他隨師到洛陽、長安，屢拜名師。鑒真勤學好問，不拘泥於門派之見，博覽群書，講經佈道，特別是在弘揚“律宗”一派，起到了至關重要的作用。除佛經之外，鑒真在建築、繪畫，尤其是醫學方面，更顯示出極高的天賦，成為當時年輕有為，影響廣泛的一代高僧。
鑒真見雲龘六人裝束奇特，氣宇不凡，遂緩步上前接見，但他左手持珠，便以單掌見禮道：“阿彌陀佛，施主何來？”
雲龘雙手合十，恭謹答道：“參見大師，在下一行來自海外，心智愚魯，還望教誨。”
鑒真法目輕合，平平吟道：“佛雲，既來之，便為緣，不分陸宇、海外，以心向佛，一心向善，天地無界矣！”
雲龘由於知道鑒真的後來，所以對他的佈道早有準備。無論是哪個教派，都希望自己的教義能夠廣植人心，迅達天下，每個信徒都有傳經佈道的職責和義務。若非如此，他也不會不畏生死，遠渡重洋，去日本弘揚佛法了。
但雲龘介於日本二戰時對中國的瘋狂侵略和殘暴屠殺，始終對鑒真把中國的建築、印刷、紡織、軍事等科學技術不加掩飾地傳給日本耿耿於懷，致使小日本的者在半進化的前提下，迅速掌握了中華的先進思想和技術，反過來把獠牙對準中國，張開血盆大口，殘忍撕咬！造成中國平添了3000多萬冤魂！雖然不能不說日本後來明治維新，也有學習西方的因素在內，但是這個只向東瀛、不戀中華的大和尚，難道就沒有無心之過嗎？至少是“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”！他是日本的救道者，國人心目中的英雄，但卻不是中國的，至少雲龘這樣認為。
雲龘一方面礙於佛前是聖潔之地，不便多言；另一方面礙於《牡丹規則》，必須噤口；加之還有虔誠的於薇薇面子。因此雲龘沒有說什麼，只是雙手合十，鬱郁而退。眾人見雲龘退後，也都雙手合十，施禮作別。
大家看出雲龘心中有事，但是礙於尚在人家的寺院，也就不好多問，總之憑雲龘的性格，他們知道：雲龘一定有難言之隱，否則，不會不經交流就半途而退，還是回頭再說吧。
眾人出得大殿，來到院落西側，只見參差不齊的亂石圈出一處空間，空間正中凸起處，有一口井沿高出地面半米的石井。石井旁立有一塊一人多高的大石碑，石碑上三個行書大字“第五泉”。很多人都拿著各種各樣的器皿，排起長隊，等著接水。
“第五泉”源於地下，經奇石潤澤，吸地精之寒氣，凜冽甘甜，被茶聖陸羽稱為“天下第五泉”。乾隆皇帝曾三度臨幸棲靈寺禦花園內，品茶賦詩：“有冽蜀崗上，春來香”。能得天子如此看重，此泉必是非同凡響！
這時，一個衣著華麗、頭戴文生帽、手搖摺扇的粉面公子哥，領著十來個手拿青銅淨瓶的家丁，二話不說，走到最前面，就要加塞取水，排隊的人雖然都面露慍色，但也僅是如此，誰也不敢出聲斥責。
林紫見狀，怒氣頓生，故意歪著小脖，回頭對雲龘一擠眼睛，裝作懵懂地問道：“雲哥，我們盛水的水壺經過鑒真大師誦經施法後，所盛的水真的同他們的水區別很大嗎？”
雲龘不知林紫又在動什麼歪腦筋，但聽她如此一問，也只好順坡下驢，說道：“那可區別較大，經過鑒真大師施法之後，水壺即成法器，其中玄機，豈可同日而語？”