那蜜奴竟然也是格外聽話，也就借坡下驢般的向下躬起了身子。
看得出這蜜奴是想要向王銘改而行九十度角躬身大禮，但無奈他的整個腰身就如同是一個上下等粗的水桶，實在是看不出其腰在何處，因而這禮也就自然是再次泡湯了。
雖然如此，但這蜜奴還是儘量把整個身子行成了一個低於四十五度角的形式，顯然這明顯已是他的極限了。
王銘原本對這些繁文縟節就沒有好感，所以對這蜜奴究竟是行的什麼禮也就不是很在意。
相反，王銘卻還對之有了一絲好感，或者說更多的是憐憫。
於是王銘又繼續和藹可親的道
“你是什麼人，怎麼會知道我是神使？”
蜜奴依然畢恭畢敬的在那裡行著禮道
“小人乃是蜜奴，是專門為神蜜而生。至於我為什麼知道神使大人的身份，是因為能夠到達這裡的除了神僕族的現任族長之外，便只有神使大人與神了。而神使大人既然不是神僕族的族長，那麼便只能是神使大人了。”
王銘點了點頭，心想這蜜奴倒還算是聰明，只是這蜜奴究竟是何來歷？
接下來蜜奴的解釋不由得讓王銘大吃一驚。
因為這蜜奴可並不是來自於什麼其他稀奇古怪的種族，而恰恰是來自於神僕族。
雖然王銘自見這蜜奴時起便有此猜想，可謎底一旦真正的揭開還是打了王銘個措手不及。
不是嗎？
這蜜奴與整個神僕族，無論是外貌還是其他簡直都是相差的太過懸殊。
二者之間除都會釀蜜”這個共性外，便再沒有其他任何的共同特徵。
就連能夠代表神僕族最高象徵和意義的翅膀，這同為神僕族的蜜奴竟然都沒有。
而且王銘也從這蜜奴的口中得知，他不但不是個未成年人，相反卻已經是一個年滿四百歲的人了。
雖然神僕族普遍都高壽，能夠活到千年以上的人也是偶爾有之，但四百歲高齡在神僕族人中也絕對可以算得上是一箇中老年人了。
更何況王銘也是親自從蜜奴的口中得知，蜜奴自古以來便是沒有翅膀的。
當一個蜜奴無法再繼續釀造神蜜後，神僕族便會在全族中尋找出另一個擁有全蜜體質的神僕族嬰兒，並直接將其丟入到這神池中。
當這個嬰兒在神池中浸泡到一定的天數之後，便會自然的“釀造”出神蜜來。
新來的嬰兒在沒有成為新的蜜奴之前，一切的教導和輔助工作都是由原先的老蜜奴來做。
而當這嬰兒在正式成為新的蜜奴之後，這老蜜奴便會自然而然的退出歷史舞臺，而且還是退出的異常徹底的那種
至於老蜜奴要如何退出歷史舞臺，王銘並沒有多問，因為他就是用腳趾頭想也知道那將會是極其殘忍與極不人道
事情發展到這裡，王銘立時便對幾乎一切事都失去了興趣。
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