“三千眾生，化為撩音。”
“世間百態，幻影玄音。”
“惡鬼魔煞，普陀佛音。”
“釋家門人，我若琴音！”
“前來拜會眾位施主，還請減少殺戮，聽若琴演奏一首：亂世鎮魂曲！”
涼亭上方，一位輕紗白衣女子，單腳站立涼亭凸起的頂端，呈金雞獨立似。另外一隻腳緩緩彎曲於膝蓋上，一架古琴橫陳於上，緩緩地彈起了曲子。
古琴相傳起源於伏羲時期，因為古人信奉於神明，所以對古琴及其喜好。古琴只有7根，俗稱“七絃琴”。
素手撥動琴絃，一聲悠揚的音符飛出，繞樑在落驛亭周圍。音符劃過每個人的心間，逐漸地向偏殿移去，所過之處，聽到的人，都感覺心境平和，跟隨音符一起跳動。
魏牟驚詫，急忙運轉內力，在全身筋脈各處執行，極力地抵擋琴音的音符帶來的感惑。
這哪裡是音樂，聽上去悠揚，其實與魔音無異。
此種音樂，以內力發出，在他人聽聞中，牽引著每個人的內力運轉。
大成境界下，都不能調動自身內力，但凡聽到此音，必被彈奏之人所控制。彈琴的主人，讓你生，你就不能死；讓你死，你就絕對走不了一步。
而人身的每個穴位，都遊走於奇經八脈，每個人的內力運轉，都有自己獨特的運轉方式。不聽此音就罷，但凡聽到，如果不能抵擋此音帶來的牽引，依然會變得生不由己，生命將受他人掌控。
魏牟盤膝坐下，調動自身的道家心法，以不變應萬變。你乃釋家高手，釋家的武藝，以金剛不壞身、獅子吼、禪理術為主。這位若琴姑娘，很明顯學得獅子吼中的音波術，以音波制敵、殺敵！
道家的長生功法，擅長的天人合一，貼近自然，任你多種迷惑，只要我本心不動，任何困擾都不受影響。
永珍雲單指朝天，力貫指力，扔出十八道竹片，插遍三人周圍。內力運轉下，竹片漂浮在三人周圍，組成兵家中的防禦陣式。
墨舞安雙掌貼近永珍雲的後背，內力源源不斷的輸入，以供他陣法持續下去。
而亦淺、淺夢和血染三人，也是盤膝而坐，雙掌互相抵住。你就是我，我就是你，內力在三人之間迴圈。在極短的時間裡，組成了一個三才陣，以抵禦琴音的迷惑。
各人都有各自的緣法，每個人都自覺地組成小圈子。此類以音傷敵的手段，如果不是大成高手，都不知道應付之法。而若琴的琴音，更是無差別的全面輻射，所受之人，要麼抵禦住，要麼被控制，生死任她拿捏。
釋家崇尚的乃是‘諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教’。
凡釋家之人，都得修行自身，萬物平等地對待身邊的每個人。釋家中的每個人，都是一位禪師，普查民情，過著貧窮苦修般的日子。
因為這樣的思想，不適合在戰國時期傳播，釋家沒有儒家那樣迂腐。明知不可為，還要在世間打滾，那隻會壞了道統。在這個時期，儒釋道這最大的三家，都不被重視當權者，顯得極其可悲、可憐。
他們都在抵禦琴音，親眼看著音聲傳進偏殿，那處依然沒有一點動靜，讓那處顯得越發神秘。
他們都不能動，只要琴聲不停，就不能停止內力在經脈中的執行。現在比拼的，不是招式的對抗，而是每個人對大成境界的理解，對內力的運用。
長時間的功法調動，每個人都聽的冒汗，釋家出來的人，真的邪門。
涼亭上的若琴，頭上也露出虛汗，長時間的內力彈奏，消耗比旁人更大。可她還要堅持，因為偏殿裡藏的是何人，實力如何，她一點也不清楚。
音波攻擊的缺陷，就是消耗過大；最麻煩處，還敵我不分。如果依然這樣下去，以大成境界的實力，完全可以抵禦掉音符的攻擊。
若琴眼睛一閉，做深呼吸狀，眼角的睫毛輕柔舒展，雙眼睛柔和的緩緩睜開。
雙手很有韻律地柔柔撫過，雙指彈奏出鎮魂曲第二篇：動魂篇。
亂世鎮魂曲，分為三篇！
第一篇：動心篇。聽此曲者，觸動人體的筋脈執行，調動指揮內力迴圈。你聽我一音，我送你場功德。需達到大成境界，才可能力抵抗。
第二篇：動魂篇。聽此曲者，哪怕你封閉耳目，囚禁無關。只要有內力運轉著，透過肌膚，即可探聽到對方的內力軌跡。產生種種過往，形成各種幻境，卻不完全是幻境。既然動魂，當然是心裡最深處的記憶，渡過則罷，渡不過，當受控制，怨不得旁人。
第三篇：鎮魂篇。達到此境界，彈奏出的曲子，無需觸動對方心底的記憶，直接鎮壓、鎮魂。
若琴勉強能彈奏第二篇前半部，後半部，需達到大成後期，方可施展。此曲彈奏，全身調動的內力太多，以她現在的大成中期，根本無力完全彈奏。