於漢傳的密教中，亦有大吉祥天女與毗沙門天王合一之咒，同時相應於兩位大財神，以祈富足悉地。
小椰子，這些椰子通常比普通椰子小，這也被稱為rr，意思是拉克希米的果實。所以，在家裡供養椰子，會把拉克什米帶到你身邊。
貝殼，孩子們常常喜歡和它們玩耍。然而，這貝殼來自大海，女神拉克希米也出自海洋。因此，它被認為是吸引女神拉克希米的物品。
海螺，這個珍貴的海螺被認為是坦陀羅和咒語中非常特別的一種，這被認為是一種神奇的海螺。
曼荼羅壇城，在密宗科學中，曼荼羅被認為是一個非常特別的部分。
它被認為是密宗的核心。保持這一點，對禮拜的房間有很大的加持。
銀『色』s
保持女神拉克希米的銀『色』s也有很好的用途。
儘量保持這些s的方向，朝向你想要存錢的地方。
s，帕杜卡是印度最古老、最精巧的鞋子的名字。
它只不過是一個鞋底，有一個柱子和把手，在大腳趾和第二腳趾之間。它以各種形式和材料存在於整個印度。
s，它是一種來自蓮花的種子。因為拉克希米住在蓮花上，所以人們相信擁有一個由這些種子製成的花環會邀請拉克希米女神到你家來。
海螺貝殼，在坦陀羅的科學中，南方海螺被認為是非常特殊的。把它放在祭祀室或錢包裡會讓拉克希米來到你家。
又有一些說法，例如，必須把兩個大象放在樹幹上，就像大象在兩個大象中間灑水。
兩頭大象應該面對面，每星期四必須清理星期五不記得，這樣拉克希米就會被邀請到你家裡去。
在金光明經和大吉祥天女百八名經中，均有提到大吉祥天女的一個特德：常住於供養者家中。
如經雲：我於爾時。即便護念觀察是人。來入其室。就座而坐。受其供養。從是以後。當令彼人於睡夢中。得見於我。隨所求事。以實告知。
以上為印度對拉克什米女神信仰中的供養和相應之道，而在佛法乃至密教中，不論見地還是行持，皆更為深入和細化。
如果行者在家中供養大吉祥天女，根據金光明經的教言，需要有一個先行的修法過程，大吉祥天女方會降臨。
這個先行是設定天女壇城供養，行者受八關齋戒，七日七夜修法，以此淨戒和供養修持之力，感通天女。
由於天部喜歡乾淨，故保持佛堂的清淨無汙穢，不雜『亂』，是很有必要的。
其次，大吉祥天女至少是初地菩薩果位，在不同的經典中，佛會隨不同受眾而有不同的說法。
但是不論怎麼說，大吉祥天女既顯現為天女，留『惑』潤生，她就與諸大菩薩有著顯現上的不同。
所以，百八名經裡，觀世音菩薩首先出場頂禮如來，大吉祥天女接著不僅頂禮如來，還頂禮極樂世界的一切菩薩。
觀世音菩薩已證入佛境，經典中未曾有見她頂禮哪位菩薩的，文殊菩薩亦復如是。
在不空罥索神變真言經中，金剛手菩薩頂禮觀世音菩薩，祈請觀世音菩薩說法。
而大吉祥天女頂禮極樂世界一切所住菩薩，本身說明了她雖是菩薩化身，然既是化身，就有天人的身份和特『性』。
故阿羅漢尊者和諸大菩薩等，均是她和諸位大天的禮拜對境。
平常在家供養大吉祥天女，按照內外之相應要求，可以速與天女相應。