營地裡頭篝火烈烈，上百巫師齊聲吟唱，惡蛟咆哮嘶吼，楊璟卻是憂心忡忡。
李準是個老公門，注重細節，而且又是百步穿楊的神射手，眼力自是沒得說，當即朝楊璟道：“這巫師統統一百零八人，暗合玄數，只怕是什麼邪陣...”
楊璟其實也已經注意到，這些巫師的站位和手持法器各異，但人人精神氣十足，散發著陰冷邪惡的氣息，彷彿在合力對付鎮壓惡蛟。
只是他的心思全都放在了與惡蛟的溝通之上，對這些細節到沒有注意太多。
李準一發話，楊艾男也在一旁補充道：“父親，這是皂閣山的鎮壓山巒法門，對野獸精怪最是威懾，只怕他們想要打散惡蛟的魂魄，將惡蛟煉成鐵屍燭龍！”
“皂閣山？”楊璟畢竟跟葛長庚相處太久，又與宗雲有過相互學藝的經歷，對皂閣山也是有所耳聞的。
這皂閣山在江西境內，唐朝的時候就被皇帝封為第三十三福地，除此之外還是中藥名山，江西的藥幫將皂閣山視為祖山。
這皂閣山上的教派很多，不過大多是靈寶道派，最出名的該是葛家道，因為葛玄乃是靈寶道的祖師爺。
皂閣山算是得天獨厚，道門弟子佈道煉丹，種藥行醫，信眾便天下，到了宋朝便進入鼎盛時期，與金陵茅山、龍虎山並稱為天下三大名山。
當然了，這裡面也有著楊璟一部分原因，因為聽說過皂閣山的名氣，早先北地的道士南下之後，總不能全都安置在臨安，作為洞宵宮提舉，楊璟便將這些道人都分配到國內各大深山名觀之中。
漫說茅山皂閣山龍虎山和嶗山之類的名山，便是其他小山峰，楊璟也都顧及到，北地道人們受到排擠，南面卻因此而受益，其中功勞最大的，便是楊璟了。
此時皂閣山擁有宮觀殿堂一千五百多座，道人幾乎上前，還有三四千畝的田產，試問哪個道人不想進皂閣山？
只可惜到了滿清，由於這些滿清韃子信奉喇嘛，對中原道教有些牴觸，尤其是清末之時，皂閣山屢遭危厄，延續了一千六百多年的香火也就漸漸凋零了。
因為在後世是旅遊勝地，楊璟到底還是有些記憶，不過都是一些傳說而已。
裡頭最有名的，便是倚天屠龍記裡頭諸多大派圍攻光明頂的情節了。
這光明頂就在覆船山上，而覆船山便在皂閣左近，據說葛玄位列仙班之後，只不過是個散仙，玉皇老兒對他也不太熱情，請宴吃酒的時候葛玄都坐在末座，畢竟是飛昇上去的，沒那麼大的資格。
那些個仙子跳舞的時候，有個百草仙女腳下打滑，差點摔了，葛玄便扶了一把，才避免了出醜。
不過葛玄起身的時候，卻把椅子給帶倒了，掉下了天庭，形成了一座跟椅子相似的山峰，這山峰便是皂閣山了。
因為神仙也講究男女授受不親那一套，葛大爺就這麼被貶下界，就乾脆到了自己的椅子山來修行。
百草仙女知道了之後，也有些過意不去，就偷偷灑下了一座百草園，以供葛大爺製藥煉丹。
葛大爺在千畝百草園下面的金關玉鎖，煉製了九陽金丹，到了七月七，南天門開啟，他才服丹飛昇，化仙而去，重歸仙班。
覆船山也就留下了石門九不鎖，天門夜不關的傳說，而據說覆船山上還留了三十六卷的靈寶經，由於是天書，只有那些有緣人才看得懂，但凡修煉其中一兩個法門，便能騰雲駕霧，成為世間少有的修行者！
當然了，這些都是傳說，不過皂閣山的道士精通製藥煉丹，卻是不爭的事實。
皂閣山能夠與茅山宗龍虎山齊名，沒有一些鎮山之寶，是做不到的，畢竟還有青城山等等祖庭名山呢。
楊艾男自然知道自家義父的本事，楊璟內外兼修，融匯三家，貫通佛道，武學上比宗師還要宗師，可道術上的見解，就未必比他要高很多。
楊艾男當即朝楊璟道：“父親，這惡蛟便有萬般邪惡，那龍涎卻是珍貴稀罕之物，想必是製藥煉丹的最佳引子，再者，道家煉器，最需要天材地寶來祭煉，這惡蛟不是天龍，卻是地龍，龍骨龍皮龍筋等等，可謂渾身都是寶...”
“即便他們做法失敗，無法將這惡蛟煉製成鐵甲燭龍，這渾身的寶物也足夠讓人鋌而走險了，更何況此人有叛軍做保護，必定與陳守度狼狽為奸，只怕早已呼嘯安南，權掌正邪了！”
“這一百單八人只不過是陣型所需，用邪術來鎮壓這惡蛟的卻是陣樞所在，那皂閣山高人，必定躲在這陣法的某處...只要把他揪出來...”
楊艾男說到此處，楊璟自然心中有數，只是這營地裡頭除了那些巫師，還有大大八九百叛軍，楊璟這邊卻是勢單力孤。
楊璟還好說，這些叛軍有沒有老套頭步槍，只要不是萬箭齊發，來一個殺一個，來兩個殺一雙。
可單靠楊璟一個人也是不行，就算加上臨近以及那些暗察子，也都不行，萬一他們將楊璟拖住，其他人不得全死在圍攻之下？
“義父，那人煉製殭屍，有違天和，早已是罪大惡極，必死之人，不如讓兒子引他出來殺掉，這陣法也就自然破去了...”
楊艾男骨子裡流著夜郎人的血，從來不是個心慈手軟的人，那皂閣山高手無論是誰，連死人都不放過，可謂邪惡到了極點，殺了也就殺了。