楊璟也知道，自己如果一直被心中的憤怒所支配，是無法清醒冷靜地去面對臨安那群敵人的。
要知道，賈似道這些人無一不是一手遮天呼風喚雨之輩，他們掌控著朝堂，哪一個不是爾虞我詐蠅營狗苟心狠手辣？
如果自己還是一味地沉浸在悲憤之中，與他們交手之時，是如何都無法做出最正確的判斷和決策的。
王道明可以將那些權謀手段教給自己，可以替自己分析局勢，甚至可以幫助他尋求對策。
但楊璟心裡的魔障，卻必須由他自己清除，理清了頭緒，才能夠更好地投入到這個計劃之中，否則就對不起這麼多死去的兄弟了。
而作為調劑心理的最好方式，對於楊璟而言，便莫過於接手一個案子了。
雖然自己眼睛看不到，但身邊有風若塵李準還有鹿白魚，陳水生和唐衝也不是混日子，這麼長時間的辦案，他們也積累了不少經驗。
再者，聽完整個案情之後，楊璟就更感興趣了，因為這件事竟然還跟楊璟有關係！
當年楊璟在巴陵之時，對楊敬亭這個知縣，提供了極大的幫助，非但在刑獄方面，在地方政務方面，也給了他不少建議，其中一項，便是興辦了蒙學。
蒙學就是給孩童啟蒙的學堂，裡頭也就教些三百千，所謂三百千，就是三字經，百家姓和千字文了。
北宋之時，宋徽宗趙佶為了鼓勵大宦官童貫讀書，就曾經賜了他一本手抄的千字文，不得不說，宋徽宗是個被皇帝職務耽誤了的文化人，一手書法那是極其漂亮的。
大宋非常注重文化教育，蒙學也是遍地都是，即便最赤貧的縣區，也有公立的蒙學，縣裡還設定教諭，聘用教導等充當學堂先生。
可楊璟在蒙學推行了新式教育，這三百千的教材，並沒有太多的內涵，主要還是教孩子們認字，所以楊璟便用了後世的教育方式，使得孩子們認字的速度大大增加，這也是楊敬亭的政績之一。
他能夠調任矩州知州，除了趙宗昌的推薦之外，這蒙學的政績也是其中很重要的一項。
閒話也不多提了，只說蒙學興起，受益的是巴陵的尋常百姓，以往沒條件上學的孩童，很多都受了惠，自然要念楊璟的好。
這案子就發生在巴陵縣城內的一所蒙學裡，這蒙學並非巴陵縣衙開辦的，而是巴陵城內富戶餘奇捐資建成的。
餘氏本來只是巴陵城的外姓，算不上什麼大族，到了餘奇這一輩，也都沒什麼大的名聲。
這餘奇也是個讀書人出身，可惜屢試不中，便四處遊學，結交了不少文人墨客。
眼下大宋文風昌盛，風騷輩出，哪個不是雅士大才，沒點真本事，又如何能夠在文壇拋頭露面？
這餘奇的文才倒是平平無奇，辜負了他的名字，但他卻有一個常人不能及的本事，那就是他對促織有著不小的研究！
這個促織麼，便是蟋蟀，宋人好玩，吃喝玩樂那是一套又一套，遛狗鬥雞養蛐蛐兒，那是必不可少的。
餘奇除了對蟋蟀有著足夠的瞭解和研究，還僱傭了不少街頭搗子，四處蒐羅厲害的蛐蛐兒品種。
到了後來，這些不務正業的搗子都嫌少，他便發動城裡的孩子們，四處為他蒐羅蛐蛐兒，儼然成了孩子王。
孩子們對尋找蛐蛐兒有著成人無法比擬的優勢，而且他們無法準確估量蛐蛐兒的價值，餘奇只需要花費一兩個銅板的代價，就能收購大量優質的蛐蛐兒。
這也使得他很快就有了不小的名聲，許多人也都想效仿，可他對籠絡小孩很有手段，這些小孩子只認他這一家，其他人給多少錢都免談。
別的不說，單說他創辦這所蒙學，就足以讓孩子們，乃至於孩子的家長們，都對他交口稱讚了！
許多人都知道，賈似道還有一個外號，那便是蟋蟀宰相，這位奸臣繼承了宋朝君臣不務正業的優良傳統，對蟋蟀是真的有著深厚研究。
他為此還寫了一本《促織經》，裡頭都是蟋蟀的研究成果，這可是世界上第一部研究蟋蟀的論著，什麼達爾文之類的生物學家，在咱們賈國舅的面前，簡直弱爆了。
《促織經》還正兒八經分了上下兩卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病等等，各個方面都有著極其詳盡的論述，被玩蛐蛐兒的人視為聖經一般的存在，就如同喜歡茶的人崇拜茶聖陸羽一樣。
聽說這餘奇攀結上了賈似道在巴陵的採買管家，但凡發現不錯的蟋蟀，就會經由這個採買管家，送到賈似道的面前。
要知道，這蟋蟀的壽命並不長，而且還有著季節限制，所以賈似道有時候甚至動用官道和驛路來運送這些蟋蟀，在玩樂界也是讓人羨慕的大手筆。
餘奇也就因此搭上了賈似道這條大船，餘氏也一躍成為了巴陵城內的勢力新貴。
餘奇也沒有志得意滿，更沒有因此而欺壓鄉里，發達之後反而想要回饋市井，建了好幾個蒙學，仍舊當他的孩子王，閒來無事，自己還會在蒙學裡頭講課，過一過先生的癮頭，也算是個風評不錯的人。
而這個案子就發生在他的蒙學裡頭。
蒙學的孩子才多大一點？