在楊璟的印象中，董尚志雖然掌管著偌大的南無派，但卻一點架子都沒有，相反，其手下弟子反倒比他這個掌教真人還要高傲。
而在對待宗雲的態度上，董尚志更是低調到不行，這也使得楊璟越發篤定，董尚志之所以如此保護秦玄策，又對宗雲如此的忍讓，其中必定有著不為外人道的辛秘和苦衷。
在韋鎮仙帶人撤離知州衙門之後，董尚志的造訪便有著無事不登三寶殿的意思了。
自打呂祖王重陽創立全真教之後，教宗強調清心寡慾，全真教算是苦修，主要的修煉戒律是少吃，少睡，戒色。
最開始的時候便是呂祖和全真七子，秉承無為的思想，住茅舍，隱深山，丘處機等人更是好幾年辟穀苦修，接連幾年不睡覺。
到了後來，無為又變成了有為，開始入世修行，建造宮觀，行走天下來傳教，並開始大量招收弟子，全真教的名聲也就開始宣揚起來了。
而除了全真教本宗之外，全真七子也各自創立了自己的派系，比如譚處端的南無派，比如遇仙派、龍門派等等。
如今全真教的掌教尹志平已經垂垂老矣，即將要將掌教真人的位置交給自己的弟子，南無派等各個支脈派系也漸漸壯大起來。
楊璟也透過王不留和暗察子們，瞭解到了這一點，他早已知道尹志平是真實存在的人物，而且裡關於尹志平的橋段也都是杜撰出來的，事實上尹志平對全真教的貢獻很大，道行也是極其高深。
不過當楊璟聽到尹志平這個名字之時，仍舊不免心中感慨萬千。
雖然全真教如今的武林聲望很高，但楊璟對全真教其實並沒有太大的好感。
蓋因長春真人丘處機在六十幾歲高齡的時候，萬里跋涉去見成吉思汗，勸誡成吉思汗不要濫殺無辜，這乃是救活千萬人性命的大功德，成吉思汗也幾次召見丘處機，詢問關於養生和內功修煉的一些問題，將丘處機尊為丘神仙。
非但如此，成吉思汗還下旨讓丘處機和全真教管理整個帝國的道教，使得全真教成為了國教，全真教也正是走向短暫的巔峰。
雖然全真教得到了蒙古人的支援，勢力發了瘋一般猛漲，但作為一名華夏民族的漢人而言，接受蒙古人的冊封，多少有些讓人鄙夷。
當然了，這並不影響老百姓以及武林人士對全真教的推崇與尊敬。
只是楊璟心裡總有些小疙瘩，又或許因為受到文學和影視作品的影響，所以對全真教始終保持著一種冷淡的態度。
但即便如此，董尚志給他的印象還是非常不錯的，所以當宗雲說要調查這件事關重大的陳年舊案之後，楊璟便毫不猶豫答應了下來。
而宗雲敘述了事情經過之後，楊璟感到非常驚訝的同時，也同樣感到非常的棘手，因為案子擱置的年月越久遠，偵破的可能性就越小，更何況今次偵查的並非兇案，而是尋找失物！
原來當年呂祖王重陽飛昇之後，先後由馬鈺和譚處端等人接掌過朝元宮，成為全真教的掌教真人。
而譚處端執掌全真教之時，得了呂祖敕制的真武法印，乃是呂祖遺留的重寶聖器之一，而且還是最為重要的一件。
後來譚真人創立了南無派，便將這件寶貝當成鎮教至寶，指望著代代流傳，能夠藉著呂祖的氣運，護得南無派千秋萬載。
而譚處端大真人仙逝之後，王道明接掌了南無派掌教真人的位置，可全真教本宗那邊，卻派了秦玄策過來，索要呂祖的法印。
王道明和董尚志都是至真至孝之人，對譚處端大真人的遺願那是萬萬不敢違背，是故拒絕了秦玄策，或者說拒絕了全真教本宗的無理要求。
莫看全真七子每個人都創立了自己的分支教派，但事實上，分支越多，並非全真教便越全盛，相反，支脈越多，說明全真教越是在走下坡路，因為本宗已經漸漸失去了對這些支脈的掌控力度！
這一次打算收回呂祖聖器，也並非只是針對南無派，遇仙派和龍門派等派系，也都遭遇了同樣的窘境。
秦玄策仗著是本宗大弟子，便對南無派頤指氣使，甚至不承認王道明的掌教地位，並親自出手要清理門戶，結果慘敗於王道明之手。
秦玄策本就是個心胸狹窄之人，自然是懷恨在心，當即報回本宗，聲稱王道明有心欺師滅祖，背叛全真的本宗祖庭，全真教方面聽信了秦玄策的謊言，果然派人過來質詢，結果發生了衝突。
王道明深得譚真人的真傳，內功深厚，數次比拼都不落下風，反而讓全真教的人灰頭土臉，顏面喪盡。
秦玄策此時又出了奸計，明搶不成，就動用了下九流的一名妙手空空的高手，將那枚法印給偷了出來！
到得第二日，他又帶著全真教的人去逼迫王道明，聲稱王道明並非譚真人的真傳，掌教真人之位應該傳給為師父王道明守陵的董尚志！
王道明因為遺失了呂祖法印，也是有冤難鳴，結果被全真教的高手驅出了朝元宮，而當時的董尚志心性淡漠天真，經不住秦玄策的威逼利誘，對王道明並沒有伸出援手，反而為了南無派能夠繼續延續下去，而接掌了掌教真人的位置。
後來王道明一路逃亡，卻也開始了反擊，不僅揭發了秦玄策的陰謀奸計，還差點將這狗賊給殺了。
可惜呂祖的法印還在秦玄策的手裡，全真教為了挽回一些顏面，只好將所有的罪責都推到秦玄策的身上，將他逐出師門，為了防止他四處傳謠，更是派人追殺秦玄策！