在互相謙讓之下。政治層面的工作推進極快。
關鍵在於法治層面。
如何保證宗族內部不會說一套做一套，關起門來執行家法？
樑子墦提出的辦法是“巡迴”。
各縣裁判所定期派出法官巡迴各村，頭一日公開接受訴訟，審理案情。
翌日立一帷幕，村中老幼次第而入，報上自己姓名住址，各給紅綠豆一枚。無事者交付綠豆。將紅豆投入缸中。有冤不能口述者則暗遞紅豆，丟棄綠豆。
等見過了全村老幼之後，法官便請縣裡警察一道暗訪，查明事情真相，保護弱勢訴冤的當事人。
縣裡有裁判巡迴各村，府裡有推事巡迴各縣，多一個渠道就少一份情弊。再加上風憲官或明或暗的監督，不敢說政治清明，暗無天日卻絕不能夠。
在這番動作之下，河間府任丘縣百姓的戶籍上多了一項頗有地方特色的填空：所屬宗族祠堂。
各宗族祠堂作為宗族核心。一併被官府登記在案，同時登記的還有宗族所有的宗產，包括義田、公田、祭田等等。這在官面上的說法是：保護族產，不使不肖子變賣、偷盜、侵佔。然而其後手卻是針對那些貪官，防止貪墨資產轉移至族中。看似兩袖清風，其實已經吃得腦滿腸肥。
河間府和新成立的民部，以及大理寺都派了人前來視察。河間府考慮如何將之推廣全府，大理寺則要考慮如何形成條文，確定《皇明宗族法》文字。民部嘛，什麼都不用考慮，只是來幫忙幹活的。
一個主事帶了一百個從十歲到二十歲不等的學生，跋涉三百里，到任丘縣重新制定戶籍本格式，幫著進行補充戶籍登記。還要進行宗族人口與非屬宗族人口的調查統計，同時也要進行初級的職業調查，看有多少人在從事工商服務業，為日後進行更多的統計調查進行實踐。
這主事早就聽說過“經濟普查”這個名詞，是柳如是在轉述皇帝訓示時不小心說漏了嘴。這四個字頗有些風憲官的意思蘊藏其中，為了能夠脫離這個整日打算盤的工作，這位主事自告奮勇前來任丘，希望日後真的有“普查”時，自己能夠優先選用。
事實證明，在新朝體系之下，好職位固然眾多，但要想獲得好職位所付出的辛酸和血汗也是少不了的。
這也是隱形的貪腐成本。一旦被抓，錢財盡失，就連過去付出的努力也都白費了。
在民間商行沒能與國家機構展開人才競爭之前，徐梁著實有些肆無忌憚。
徐梁有個優點，從來不將人想得太笨。他沒想過自己挖坑，別人一個個會跳得十分愉快。對於《宗族法》的推廣，他決定看任丘的效果，一旦合適就用國家力量強制推行，只要不突破臨界點就沒有問題。
讓徐梁意外的事，不等他下令，河間府其他各縣已經聞風而動，而大部分宗族則表現出了熱忱歡迎的姿態，真正牴觸的宗族少之又少，最後也隨了大流。
徐梁很擔心是民政官員為了政績，下了猛手，又派了人四處巡視，卻現事實並非如此。實在是許多宗族主動找到官家，要求效仿任丘制度。
眼下並沒有人意識到族權與皇權存在矛盾。在所有人眼中，皇權是理所當然天下第一，神聖不可侵犯。
宗族內部的矛盾卻是存在多時。
控制了祭祀權、在宗親中有極高影響力的族長，與控制著實際生產資料的房長之間的矛盾；受大宗欺凌的小宗，以及仰仗小宗鼻息的大宗，彼此之間存在的矛盾；想擺脫宗族約束卻又不願失去宗族庇佑的宗人，與深感對宗人缺乏約束力的族長之間的的矛盾。
這些矛盾的雙方，在自己掌握著強勢力量的時候，都希望強者為尊。在自己處於弱勢下風的時候，又希望向官家討個說法，讓外人來評評理。
在大家無法平等地坐在一樣高的椅子上時，索性全都坐在地上。
秉持著這種想法，各氏宗族紛紛往徐梁的坑裡跳，生怕自己跳得晚了。
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