朱慈烺帝聽陛下有意要發行寶鈔。很是奇怪：“既然已經有了銀子，為什麼還要發行寶鈔？”
當然是賺取利息！
徐梁本身不是金融、經濟專業出身，對於貨幣市場的瞭解只能算是小瓶子水晃盪。但他知道一點，鑄造銀幣、金幣就是為了摻入其他廉價金屬，博取面額與實際成本之間的孳息。比如用半兩的白銀摻上鉛，鑄造出來的銀幣上寫著“一兩”，當做一兩白銀流通，朝廷就賺了去除成本之後的銀子。
這種小聰明很早就為古人所用。王莽將之做到了極致，小小一枚銅錢上可以當五、當十地用，最終導致經濟崩潰，被史家冠以剝削百姓的惡名。
紙幣比金銀幣成本更低，所以本身能取得的孳息也就更高。薄薄一張紙，你說它能當一百兩銀子用，它就是一百兩銀子。傻子都知道這是一本萬利。甚至是幾乎近於無本買賣的大好事。
關鍵是得有人信。
“為了日後溢位本金髮行，首先得建立信用。若要建立信用，無疑是用真金白銀換鈔票最有說服力。”徐梁道：“給百姓一兩銀子的鈔票，就要讓他能夠切實換到一兩銀子。而且還要真正讓他相信鈔票能夠當銀子用！如此過個十多年，百姓覺得鈔票和銀子沒區別了，自然就會使用鈔票。”
“如果百姓拿了鈔票就換成白銀，最後國庫裡豈不是隻有一堆廢紙？”朱慈烺大為不解。
“所以重點還要流通。”徐梁道。
這回張家口抄到的銀子並非奸商的所有資產。因為東虜逃竄之前，已經將大量貨物出售給他們，真正帶走的是白銀、糧食、布帛等日用品。馮先奇抄到的白銀，只是奸商為了購買夏糧的留存款，還有很大一部分古董、文玩、傢俬都在倉庫裡堆著。
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“朕與閣臣以為，可以去江淮、湖廣一帶採購糧食、棉布，令其運至張家口囤積。商人勢必不願空車而回，正好將繳獲的贓物庫存低價賣給他們，但是隻收鈔票。”徐梁道：“為了獲得鈔票，這些商人只能從銀行兌換，或者接受朝廷用鈔票購買糧食和棉布。”
朱慈烺的手指忍不住輕輕跳動，總算理清了鈔票流通的示意圖。
“這只是流通的一個方面，如果朝廷收稅只收鈔票，則農民只能將收穫的糧食賣給官倉，獲取鈔票。只要官倉收糧的價格公道，又有多少農民肯低價將糧食換成銀子？”徐梁道。
朱慈烺腦中不由將陛下提出的鈔票與大明通行寶鈔做了一番對比。發現通行寶鈔只有兩個環節，製造、發行。而這種鈔票卻形成了一個從官府到民間，繼而又從民間回到官府如此迴圈不息的迴路。
——只從易理上分析，鈔票週而復始，生生不息，更符合大道迴圈往復之理。
朱慈烺心中暗道。
六月初，遼東與雲貴的戰事仍舊處於相持階段。
相比遼東不斷增兵增餉運送大炮火藥，徐梁反倒更擔心雲南那邊。
先是，張獻忠餘孽放棄重慶進入貴州，繼而其義子張文秀劉文秀）率部進入雲南，擴大聲勢。四川總兵官高一功掛了平西將軍印，率部下追入雲貴，剋期剿滅獻賊。
雲南看似邊陲，然而其白銀產量佔了全國銀產量的一半，近乎吝嗇的徐梁實在難以忍受如此寶地淪在敵手。只是李自成舊部的戰鬥力與戰鬥意志還是堪憂，或許還存了一份養寇自重的心思，所以雲貴戰事久拖不決。
好在雲貴地處高原，土地貧瘠，沒有足夠的糧食養活太多的人，這也保證了張獻忠不能擴軍，不至於使西南局勢潰爛。
在中央方面，第一、二兩期共五百名河南行政學院肄業的學員按照考試成績分入舍人科，又從舍人科中挑選辦事勤勉者十數人，升為文華殿舍人。
這回挑選的文華殿舍人還有一個共性，都是平日與戶部有工作往來之人。徐梁撥出更更多的時間與他們灌輸各種經濟概念，作為即將到來的貨幣改革的生力軍。而現在作為徐梁幣制改革先鋒大將的，卻是個名不見經傳的小小主事，蔣臣。
蔣臣是安慶府桐城人氏，後世安徽這個名字就來源於安慶與徽州。在那個地方，最多的就是文學家和商人。徐梁對蔣臣的文采不感興趣，但從蔣臣所進呈的《足國三議》中還是能夠看出他對國家經濟所進行的思考。
“殿下，若要行鈔票，手藝上的確不成問題。”蔣臣已經是第二次登上傳說中的平臺了。在崇禎朝，平臺召對屬於皇帝的特別問對。充滿了機會和危險。比如袁崇煥就是在此處一飛沖天，受帝解袍相加，恩寵無雙；也是在此處被捕，打入詔獄。寸磔於市。
“萬曆時朱墨套印法已在江南傳開，色澤分明。如今較少有人能做四色套印，銀行只需將能夠進行四色套印的作坊買回來，再嚴禁民間用朱墨套印之外的套印法，偽造的問題便無需擔心。”蔣臣道。
徐梁點了點頭：“油墨和棉紙我已經分別讓陝西和蘇州去試做了，應該不會耽誤太久。”