傳說有一次蘇軾游完莫干山，來到山腰的一座寺觀。道士見來人穿著非常簡樸，冷冷地應酬道：“坐！”對小童吩咐道：“茶！”
蘇軾落坐，喝茶。他隨便和道士談了幾句，道士見來人出語不凡，馬上請蘇軾入大殿，擺下椅子說：“請坐！”又吩咐小童：“敬茶！”
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蘇軾繼續和道士攀談。蘇軾妙語連珠，道土連連稱是。道士不禁問起蘇軾的名字來，蘇軾自謙道：“小官乃杭州通判蘇子瞻。”
道士連忙起身，請蘇軾進入一間靜雅的客廳，恭敬地說：“請上座！”又吩咐隨身道童：“敬香茶！”
蘇軾見道士十分勢利，坐了一會兒就告辭了。道士見挽留不住蘇軾，就請蘇軾題字留念。蘇軾寫下了一副對聯：“坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶。”道士一見，尷尬不已。
這個郭玉德現在也是這樣，先是認為華曉蓉是普通人，和華曉蓉大殿內站著說話。見到收魂袋禮物之後，就請入待客廳落座，聽到華曉蓉現在是崑崙紫薇門弟子後，上茶。
接下來，郭玉德顯得謙恭起來。華曉蓉問道：“郭道友，你有沒有聽說過這樣的事情，人死了以後行為舉止還會像正常人一樣？”
郭玉德問道：“具體是怎麼回事兒？”
“不瞞你說，我遇到一件麻煩事兒。三年前，一個殺人犯，被執行槍決死刑，法醫也確認死亡。現在又先後兩次找上門來了。”
華曉蓉將石達縣司機唐志勇的事情簡單說了一遍。
郭玉德沉思片刻，說：“人死了以後還能夠行動如常，在我茅山的典籍裡有記載。大概有這麼幾種情況。”
“一是殭屍。死了之後，埋棺材的地方恰好處於特殊陰地，屍體不腐朽，經過幾十年數百年之後，被盜墓賊挖開，陽氣刺激之下就會醒過來，為禍人間。”
華曉蓉搖搖頭：“不是殭屍。這個唐志勇行動自如，一點也不像殭屍。”
“另外一種，就是屍體被植入特殊的東西，由人來控制屍體行動。比如趕屍。”
華曉蓉搖搖頭：“也不像被別人控制。這個唐志勇跟我說話的時候表現出來有正常人的思維。”
“第三種，就是陰魂或者其他的妖魔鬼怪，鑽進屍體中，就像穿上人形的外衣。不過這樣的狀態維持的時間不會很長。比如陰魂附體，也就是通常說的鬼上身。”
“不像。” 華曉蓉搖搖頭：“陰魂附體的妖魔鬼怪都是在夜晚出現，這個唐志勇表現的就和一個正常人一樣。”
“第四種，據說是在西南深山老林地區，有一類很邪惡的修行門派，他們飼養一種蟲子，叫精血蟲。將精血蟲放入屍體中，這個蟲子就能夠替代心臟的作用，使屍體的血液流通。這樣，屍體活過來之後，不僅行動和平常人一樣，原來的思維也會保留。”
華曉蓉點點頭：“嗯，這個情況很符合。”
“不過，”郭玉德說：“這樣的情況要求比較苛刻。人死後不能超過十二小時。超過之後屍體就不能用了。”
沒錯了，就是這樣。這個唐志勇被處決後不到半天，屍體就被人領走了。
“另外，還有一個特殊的地方，就是為了維持這個屍體的正常活動，必須要定期放蟲子出來，去吃掉活人的心頭血。”
華曉蓉聞言一驚。她聯想到那個連環殺人案，幾個死者都是被蟲子咬破心臟。於是就問道：“定期？是多長時間？”
郭玉德搖搖頭：“這個問題，書裡沒有詳細說。怎麼？”
華曉蓉說：“近兩年，在我住的城市附近連續發生殺人案，每三個月一次。死者都是被蟲子咬破心臟。”
郭玉德點點頭：“那就沒錯了，一定是哪個邪惡的門派做的。”
“他們這樣做是為了什麼？不需要任何理由的殺人嗎？”華曉蓉疑惑的問道。
要說用這種手段去報仇殺人，還有理由可以解釋，但是唐志勇連環殺人，死者之間沒有什麼聯絡，與他沒有仇怨。
“沒有別的原因，是為了修煉。蟲子在寄生的屍體中，透過不斷的吸收活人心頭血，逐漸長大。成熟之後，他們就會取出來，吸收蟲子裡面的血液精華提升修為。”
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