安西教練兩隻手往下襬了擺，“今天我送給大家的這本書是美國文化人類學家魯思·本尼迪克特創作的《菊與刀》。”
“當然我不是讓大家現在就把精力投入到這本書上”，安西教練手中拿起一本書，“我是想借助這本書給大家說一些事情。”
赤木剛憲把這本不算太厚的書翻閱了一下，他仔細看了看這本書的目錄和簡介，“這本書描寫的是二戰期間和戰爭結束後的發生的事情，看起來像是本乏味的哲學書。”
“我們都知道”，安西教練揚了揚手中書，“恬淡靜美的菊是日本皇室家徽，而兇狠決絕的刀是武士道文化的象徵。”
“而這本正是述說了我們日本人在性格和處事方面上的種種看似矛盾的結合。”
“會什麼我會讓大家關注這本書呢？因為這裡面影射出我想強調的服從與不馴服、遵守紀律與特立獨行、崇尚個人英雄主義與團體協作這三個矛盾點。”
“我所提出的這三個矛盾點，大家可以當成籃球比賽中衡量自己的一個標準。”
“你們能不能剋制住自己內心的各種衝動以及不冷靜行為從而作出對球隊最為有利的選擇，這是十分重要的事情。”
安西教練停頓了一句，為他這番講話劃了一個句號，“對了，勇於反抗不公正是我所賞以及倡導的事情。籃球競技依然可以體現出弱肉蠶食的自然規則，想要打敗強敵就必須有下克上的精神與勇氣。”
大家暈暈乎乎聽了半天，安息教練說的話和這本書一樣，都是讓人不明覺厲。
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大家似乎明白了點什麼，可腦子一想又全然不知道是什麼。
赤木剛憲倒是有些竊喜，起碼他聽出來了安西教練對他的打架事件是持著預設的態度的。
福田隊長看著大家一臉鄭重的表情在心中強烈懷疑，“老爹，你對一群學渣講這些大道理，這雲裡霧裡的，沒啥用啊！”
安西老爹歸位繼續恰茶，福田隊長硬著頭皮給大家進行了解答。
“大家聽都知道‘神運算元’帕特萊利吧？！”
福田隊長盡力把他所理解的教練意圖通俗地講給大家，“在離開湖人隊之後這位曾經的年度最佳主教練寫一本名叫《shotie》的書。”
“在這本書裡面，帕特萊利提出貪多症理論。一支球隊在某年取勝後，在之後的一個賽季，所有隊員都想要獲得更多的出場時間，更大的合同，更多的出手權。一旦出現“貪多症”這種可怕的因子，就很可能讓冠軍球隊一下土崩瓦解，喪失衛冕機會。”
“我們好不容易打到了預選賽八強，可能大家都想在這個更大的舞臺去展現自己，大家也都想得到漂亮的資料和獲得觀眾的喝彩。“
“但是，我們得明白我們球隊之所以能走到今天更多的是赤木剛憲的異軍突起和大家的各司其職，所以接下來的比賽我希望大家不要有其他的想法，努力幹好自己分內的事情。”
福田隊長一臉誠懇地看著大家，他不知道這麼說符不符合安息教練的意圖。
但是他真的希望大家不要被勝利衝昏了頭腦，沒有超強單打能力的隊員逞個人英雄主義，這在球場上可是相當的致命。
作為福田隊長的老捧哏，吉本第一時間就表態了，“放心吧，隊長！我們巴不得抱緊赤木同學的大腿呢！”
松澤作為受損最大的三年級球員也及時站了出來，“一切都是為了勝利，其他的事情都不重要。”
三年級的前輩既然已經表了態，二年級和一年級的隊員自然更不會有什麼二話。
“啊咧”，赤木剛憲也是服了你這群學渣的理解能力，“這樣都能說得通，真skr人才。”
不管怎麼樣，這堂思想政治課課還是十分圓滿。
湘北籃球隊的球員重新審視了自己，他們要以underdog的心態挑落對手。
“翔陽！我們來了！”
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