家裡把靈兒送走，本來靈兒就是家裡的開心果。古琴蕭瑟，無不精通。她的離去，家裡上下老小，一併悲傷。可是，畢竟只是個妾，怎麼安葬成了問題。曹操執意要把靈兒的棺槨安葬在鄴城，家裡人自然是丈二和尚摸不著頭腦，其中的玄機自然只有曹操知道。
留下的2個兒子和1個女兒也過繼給了丁氏。從庶出變了嫡出，也算對得起靈兒的在天之靈了。丁氏得到了靈兒的子女，突然就想變了個人似的，立刻就變得溫柔淑貞了。對孩子們格外的好，對曹操也多了更多的理解和包容。
其實，不管歷史上記載的多麼兇狠、惡毒、奸詐的人，其實，他們都是歷史上活生生的人。是人，自然就需要溫暖，需要關環，需要社交。曹操有了靈兒的愛情和丁氏的理解，心靈上才有了更多的餘裕。歷史上的曹操不論後來如何，他最初的理想只是想匡扶漢室，希望以帝國將軍的身份北爭漠北滅匈奴，西征霜貴，最後得個“漢故爭西大將軍曹侯墓”的碑文足矣。這本來是曹操的一生的抱負。
可是，真當海瑞轉世到曹操身上之後才發現。歷朝歷代，朝堂之上都有頑疾。明朝的嚴黨為了黨政在海瑞活著的時候，嚴黨毀堤淹田，只為讓嘉靖無法把胡宗憲在抗倭總兵的位置上拿下來。喊著為國為民，為江山社稷的清流居然公然不給前線作戰戰士糧草。抄嚴黨嚴嵩的家和抄清流徐階的家都一樣，1000萬兩雪花銀。
他們之間唯一的不同的只是口號的不同，一邊是公開的說出來“我是奸臣，我貪墨！”，另一邊是天天喊著“我是清流，我為天下蒼生。”然後背地裡的幹著和姦臣一樣的事情。
在漢朝，朝堂內外三股勢力：外戚、宦官和士族文武。可是，所有的史官都是士族或者後世的清流文臣集團。在他們的記載中，所有的誤國，所有的惡事，都是外戚、宦官們乾的。他們文人殫精竭慮，鞠躬盡瘁，才能讓皇帝稍微走一點點的正路。
漢亡於十常侍作亂，外戚專權。
唐亡於外戚專權，宦官作亂。
宋亡於宦官領兵，朝綱不振。
明亡於宦官亂政。
看看漢民族的大統一王朝，是不是發現所有的滅亡結果都是一樣的？10幾年寒窗苦讀，鬥不過大字不識幾個的太監宦官。然後再把所有亡國的鍋扔給宦官。
“功勞都是自己的，過錯都是別人陣營）的。”這就是漢民族文官集團的傳世風格。
曹操第一次這麼接近一個帝國的中樞，才發現史書上記載的壞人未必那麼壞，史書上記載的好人也根本沒有那麼完美。
爺爺曹騰雖說是宦官，貴為侯爺，可是出奇的清廉。家中開銷僅憑俸祿。因為曹魏篡漢，留了個不清不白的名聲。
父親曹嵩雖說貪墨，對於官吏嚴格，可是性格豪放，願意結交天下豪傑，對於赤貧的百姓也是心存憐憫，可是後世名聲……
2000多年的漢民族政權模式就從來沒有過任何的變化，而在東漢的末年，宦官亂政，外戚掌兵，士族貪墨，朝堂之上，根本沒有什麼好人。
曹操能怎麼辦？想到這裡，曹操只能長吁一口氣。
“窮，則獨善其身；達則兼濟天下！”
先管好自己的一畝三分地，讓天子腳下有一塊淨土吧。在曹操看來，士族文官武將、外戚權貴和宦官們都一樣，都是打擊物件。他手裡的“京城巡邏隊”從班頭到巡捕，都是草根出身。他們中的大部分也不知道曹操到底是個多大的官，反正他們的俸銀，口糧，都是從曹操手裡領的，那就聽命於曹操，就是皇帝老兒來了，曹操一聲令下，他們也敢上前去打。
有這麼一個拿著劇本的領導，和這麼一批只知道有曹操而不知道有天子的愣頭青。洛陽城的治安立刻就好了起來。
可是，“狠的怕橫的，橫的怕不要命的。”就怕有人不要命以身試法。曹操上任一出，就直接在門裡放上準備好的五色棍和“有犯禁者，皆棒殺之”的口號。
那天許褚帶隊夜巡，就真碰到了不要命的。大半夜的撞到了一個矮胖的半大老頭夜遊，許褚幾個二話不說上去就把人給綁了起來，期間這老頭還喊了幾句“什麼我是皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖”。