百草谷位於廬州西南，離神州、蒼州都很近，傳聞是神農飛昇之前居住的地方，當年神農從西海東遊，揹著藥簍遊歷九州大地，蒐集了無數靈藥，他一路走來，腳下泥土開出繁花，最後來到百草谷的位置，遇見一位採藥的人。
神農身為人皇，並沒有收徒，直到飛昇前的最後一刻，他才起了這個念頭，於是將藥簍解下，交給那位採藥人，隨後飛昇而去。
藥簍中帶有神農畢生所學，採藥人便在此處建立了百草谷，以神農傳人的身份自居。
廬州在九州之中位於東北，氣候寒冷，只有東邊沿海的地界因為有海域平衡氣溫，這才溫暖一些。這裡山嶺眾多，而且多是連綿的山巒，可以說都是原始的深山老林，凡人的足跡只能夠到這些大山的邊緣地帶。
按理來說九州東部地形應該比較平坦，畢竟通天河從西往東流，自然地勢應該越來越低才是，但當年九州地脈還未分離，蓬萊洲還未漂流出海時，蓬萊洲才是最東邊，廬州屬於中部。
就如今的地形來說，蓬萊洲確實十分平坦，只有蓬萊、方丈、瀛洲三座大島有起伏的山脈，其他零碎的小島都頂多只有幾座山峰。
這樣的地形和氣候，使得廬州的靈藥十分豐富，又因為人類很少，山脈的生態儲存得十分完好，在這個大州，妖族的數量反而比人族多很多，比如妖族中的鹿王一脈就在廬州蒼梧山，是妖族幾個聖地之一。
廬州盛產人參靈芝之類的靈藥，在一些遊記傳記中的描述是遍地都是人參，這裡的人也多以採藥為生，但凡人力量有限，就算常年採藥，也只能到大山的邊緣，而更為遼闊的大山深處，是隻有仙人才能到達的地方。
崇山峻嶺之間人跡罕至，時常有參芝精靈玩耍，廬州的採藥人也多半見過那些古靈精怪的山野精靈，只是在他們的傳統中，這種成精的靈藥是不能採的，就連尋常的人參，他們也有著敬畏之心，得用從祖上傳下來的紅繩將人參纏住以後才能挖。
紅繩用野獸或是妖獸的血染色變紅，帶著妖獸的兇戾之氣，以採藥為生的人家裡常年都備著許多，在他們的認知裡，這些靈藥都是有靈氣的，沒有成精的靈藥用紅繩就能震懾住，不然就算挖出來也會跑掉。
而那些成精的靈藥，紅繩是捆不住的，這個時候就得向他們道歉，然後才能離開，如果強行去挖，是要被這些精靈報復的。
也正是因為有這樣的奇奇怪怪的習俗，採藥人就算常年採藥，山中的靈藥也不見少，反而越來越多，那些成精的靈藥也從來不怕人，反而常有貪玩的靈藥在人前現身，捉弄這些凡人。
不過這些帶有神秘色彩的東西都是對凡人來說，在仙人的眼裡，廬州的大山遍地都是寶物，除了那些仙道門派的勢力範圍，其他地方都是散修尋寶的地方。
百草谷就是在這樣的一座大山之中，山脈邊緣還有不少凡人的村鎮，隨著神農丹會開始的日期接近，山脈中的仙人也漸漸多了起來，丹會是整個丹道的盛事，但凡在這一領域有些成果的仙人都會受到邀請。
百草谷是隱世門派，也只有每隔百年的丹會開始之時，山門才會顯現在世間。
百草谷從那位採藥人手裡傳承下來，如今的弟子有大半是靈藥成精，又或是化生而成的人，一個個身上帶著草木清香，山谷之中草木精氣充盈，聞著氣息都讓人神清氣爽，精神一震。
百草谷外有一條大江，名為濟水，是通天河在廬州的唯一一條支流，濟水從通天河流出以後繞過好幾座大山脈，最後往東南流入東海，其中的的一條支流是秦淮河，從金陵城中流過。
金陵也是天下聞名的大城，在廬州東南，城中有一座鳳凰臺，傳聞當年有一棵通天的梧桐樹在此，有鳳凰在此休息，後來梧桐樹被人砍斷，只留下一截平滑的老木樁。
木樁也有方圓一里，比地面高出些許，是個平臺，開始叫梧桐臺，後來當年那隻鳳凰重遊故地，卻已不見當年的梧桐木，只在梧桐臺上停了片刻，被金陵城中的人見到以後，便改名叫鳳凰臺了。
太白劍宗的祖師李太白當年曾來過金陵，見到鳳凰臺以後還賦詩一首，名為《登金陵鳳凰臺》，是一首懷古詩，大西洲的風景名勝白鷺洲也在詩中，還提到了神州的長安城。
此外廬州還有一座聞名天下的酒城，名為杜康，其中有一眼酒泉，流出的泉水全是美酒，且不同的時間流出的酒水味道不一，傳說中這是酒的發源地，城中居民大半也以釀酒為生，各種美酒都能在杜康城中買到，嗜酒之人也常常慕名來這裡。
其實是因為杜康城的位置靠北，氣候太冷，城中的人喝酒是為了取暖，但久而久之釀酒的技術也就提高了，而且那酒泉也十分神異，歷經幾十萬年不歇，嗜酒之人都以飲過酒泉的酒為榮。
百草谷外，一座飛舟緩緩落下，蘇沐陽等人從中走出，玉璧仙人走在最前，百草谷的地仙早就得到訊息，在此等候，是一個鬚髮皆白的老翁，面板卻細嫩得宛如新生的嬰兒一般。
“這位大概也是靈藥化生的仙人。”蘇沐陽將他的樣貌看在眼裡，暗自想著，靈藥壽命很長，只要靈氣足夠就不會死，化成人形以後也有類似的特點，但因為靈藥成齡以後便會定型，身體活力雖在，但枝葉會老化，會枯萎掉落，因此這些仙人很多都是這種鶴髮童顏的樣子。主幹便是身體，一直都保持活力，但枝葉所對應的頭髮面板時常脫落換新。
甚至有些靈藥童子，一出生便是白髮，頭髮也十分稀疏，宛如耄耋老人。
“玉璧真君，廣元真君已經等候多時。”這地仙恭敬說道，又做出邀請的收拾，周圍幾個年輕弟子也走了過來，帶著一行人往山谷中走去。
那地仙專門在山谷門口等著來參加丹會的仙人，稍微帶了一段路便又走了回去，幾個年輕的百草谷弟子見著又一位天仙到來，都十分好奇，時不時悄悄打量玉璧仙人。
玉璧仙人見狀暗笑，百草谷弟子多是山野精靈，生性跳脫，也不怕生人，雖都修成了人身，心性卻還如孩童一般。
“方才那位真人可是一位參仙？”蘇沐陽看這些人都十分年輕，也沒有脫髮的樣子，便忍不住問道，早先他就聽李東璧說過，靈藥仙人中，以參、精這類主要是根莖入藥的仙人脫髮最嚴重。
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