以暴力從女家搶走姑娘，她哭喊不止，稱為羅剎式；姑娘在睡眠、醉酒或者昏迷的時候，強迫其成婚，稱為畢舍遮式。《摩奴法論》規定，不同的種姓要採用不同的結婚方式。
家庭中永不熄滅的長明火，因而也是其他用火的火種。
“大梵”是印度唯心論哲學指宇宙精神的術語。
薄伽，女神阿提底的十二個兒子之一。訶羅，即司毀滅的大神溼婆。溼婆與阿提底諸子發生爭鬥，曾用弓端挑出了薄伽的眼睛，後又歸還。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
毗迦爾多那·迦爾納，雙關語。一個意思是“割開耳朵者”；一個意思是“日神之子迦爾納”。
畋獵。畋獵為“八惡”之一。
看到持國諸子和般度諸子已經掌握了武藝婆羅門多的子孫啊！德羅納向人主持國做了稟報。
國王啊！在場的有慈憫，月授，睿智的波力迦，恆河之子毗溼摩，毗耶娑，以及維杜羅。
德羅納說：“國王啊！諸位王子的學業已經完成。俱盧族的至賢啊！他們希望顯示一下自己的武藝，國王啊！若能蒙您俯允。”
隨後，偉大的國王心裡十分高興，回答道：“婆羅墮遮之子啊！你建立了一件偉大的功業。再生者至賢啊！
那麼，你認為應該在什麼時候，什麼地方，請你親自吩咐我一一照樣做出安排。
如今，我真是無可奈何地嫉妒明目的人。他們將會親眼看見我的小兒子們揮刀舞劍的矯健英姿啊！
維杜羅！師父和大師的吩咐，你去照辦吧！因為我想沒有比這更令人高興的事了。忠於職守的維杜羅啊！”
德羅納向國王告退之後，維杜羅跟隨他來到外面。大智大慧的婆羅墮遮之子德羅納）測量出一塊場地，地勢平坦。沒有大樹，也沒有灌木，朝北是一片斜坡。
在吉星高照的一天，他在那片場地備下重賞，併為此通知了全城。雄辯的國王啊！
在校場上，工匠們按照經典記載的規定，為國王和婦女們建造了十分寬敞的檢閱廳，精心佈置停當，裡面預備下各種兵器。
人中雄牛啊！市民們讓人在那裡建造了寬敞的高高的看臺，富有錢財的闊佬們也命人建造了觀禮臺。
當那一天終於來到的時候，國王在隨從的陪伴下駕到，毗溼摩和傑出的大師慈憫為先導。
國王步入皇家的檢閱廳，它以珍珠網串為屏，以吠琉璃和摩尼寶石為飾，用黃金建造而成。
大有福分的甘陀利和貢蒂，百戰百勝的國王啊！國王的所有妃嬪，帶著女奴和僕從，歡歡喜喜地登上了看臺，猶如天神的妻子們登上了彌盧山。
婆羅門、剎帝利等四個種姓的群眾，也匆匆忙忙出城，一道前來觀看掌握了武藝的眾王子的表演。
人們出於好奇心，大聲喧嚷，擊鼓奏樂，那時節，校場的集會猶如波濤激盪的海洋一般。
爾後，大師德羅納身穿白色的衣服，肩系白色的聖線，白髮皓首，白髯飄拂，佩戴著白色的花環，塗抹著白色的香膏。
他帶著兒子馬嘶走到校場中央，儼然伴有火星的一輪皎月升起在萬里無雲的碧空。
這位優秀的大力士按照慣例舉行祭供，請精通咒語的眾位婆羅門在此暢誦吉言。
神聖的賜福之聲歸於沉寂之後，人們手執各式各樣的兵刃和馬具進入校場。
隨後，身強力壯的眾婆羅門多族雄牛，身穿鎧甲，腰扎皮帶，懸掛箭囊，手操弓弧，進入校場。
堅戰為首的英勇非凡的王子們，由長及幼，依次在校場上表演了武藝，令人驚歎不已。
有些觀眾害怕中箭，低下了他們的頭，有些人大膽地舉目凝視，帶著一副驚異的表情。
王子們一邊縱馬疾馳，一邊敏捷地射出標著名字的各種光閃閃的利箭，箭箭中靶。看見在校場上挽弓舞箭王子們的大軍，儼如健達縛的空中天城，人們不禁驚異萬分。
數以百千計的觀眾，一個個驚奇地睜大了眼睛，“好哇！好哇！”驀地爆發出陣陣歡呼聲婆羅門多的子孫啊！
身強力壯的王子們，連續進行了整套弓箭術的表演；時而乘馭賓士的戰車，時而騎在象背，時而身跨駿馬，時而對射交戰。接著，英勇善戰的武士們，又手握利劍和盾牌，按照所學的套路，在校場各處進行了整套劍術表演。
他們揮劍舞盾，一個個敏捷又嫻熟，優美又穩健，而且把握堅牢，在場的觀眾大飽眼福。
喜歡奧林匹克請大家收藏：()奧林匹克書更新速度全網最快。