在那場不公正的擲骰子賭博中，你失去理智，把王國、財產、武器、弟兄和我都輸掉了。
你正直，溫和，慷慨，知恥，說話誠實，怎麼會想到去擲骰子？看到你遭逢這樣的不幸和痛苦，我心中非常困惑，焦慮不安。世人處在自在天的支配中，而不是處在自己的支配中。
說到這一點，人們也經常引用一個古老的傳說。從前，維持之神撒下種子前，就已為眾生安排了一切，幸福和痛苦，歡樂和悲傷。
國王啊！人中英雄啊！芸芸眾生就像木偶，被牽引著，在臺上手舞足蹈。婆羅多後裔啊！自在天像空氣一樣，遍及一切眾生，分配善和惡。
如同被繩子繫著的小鳥，受到約束，不能自主，人在自在天控制下，既不是別人的，也不是自己的主人。
如同穿線上上的珍珠，如同鼻子上穿了繩子的牛，人聽命維持之神，成為他的一部分，由他支配。
人在任何時候都不能自主，如同從岸上倒下，落入急流中的樹。
人一無所知，不能主宰自己的苦樂，去天國或地獄，由自在天派定。
婆羅多後裔啊！如同小草聽任勁風擺佈，一切眾生聽任維持之神擺佈。
自在天遍及一切眾生，行善或作惡，但人們看不見他的行動。這個被稱作“領域”的身體，只是維持之神的工具。
透過它，這位神讓人們作業，得到善果或惡果。
看看自在天施展的幻力吧！
他用自己的幻力迷惑眾生，讓眾生屠殺眾生。通曉吠陀的牟尼看到萬物這個樣子，如同陣陣狂風，變幻不定。
人們看到萬物這個樣子，這位神創造萬物，變化萬物。如同用無知無覺的木頭砍木頭、石頭砍石頭、鐵器砍鐵器。
堅戰啊！老祖宗薄伽梵自在天就這樣施展詭計，讓眾生屠殺眾生。
如同孩子玩弄玩具，這位尊神隨心所欲，玩弄眾生，讓他們時合時離。
大王啊！維持之神對眾生的行為不像父母，而像一個人發怒時的所作所為。
看到高尚、守戒、知恥的人受苦，而卑鄙的人享福，我焦慮不安。普利塔之子啊！看到你落難，而難敵發跡，我要譴責維持之神。他竟然容忍這種不公平！
持國之子難敵殘酷無情，貪得無厭，踐踏高尚的經典，違背正法，維持之神把榮華富貴賜給這樣的人，會得到什麼果報？
如果所做的事，其後果追隨做事的人，而不落在其他人身上，那麼，這件惡事的後果一定會落在自在天身上。
如果作惡的人沒有得到惡報，那是因為他有力量，我只能為那些弱者感到痛心。
堅戰說：祭軍之女啊！你說的這番話語句精彩，美妙動聽，我們都聽到了。
但你的話中對神不敬。公主啊！我做事不是為了求得好報。我給予是因為應該給予，我祭祀是因為應該祭祀。
黑公主啊！一個居家的男人應該做的事，我都盡力去做，不管有沒有好報。
豐臀美人啊！我不是為了得到行正法的好報而行正法。我不違背經典，並且觀察善人們的行為，然後才行正法，黑公主啊！我的天性傾向正法。
有所企圖而行正法，或者，心懷惡念，對神不敬，行正法又懷疑正法，這樣的人不會得到正法之果。不要狂妄自大，信口開河對正法提出懷疑。懷疑正法的人註定要投生為牲畜。
靈魂脆弱的人懷疑正法和經典，就會遠離長生不老的世界，就像首陀羅遠離吠陀。
美名遠揚的公主啊！一個人誦習吠陀，恪守正法，出身高貴，遵行正法的國王們會把他當作長者。
缺乏智慧，背離經典，懷疑正法，這樣的人比首陀羅和盜賊更有罪。
靈魂無限的大苦行者摩根德耶仙人剛剛離去，你已經親眼見到。他依靠正法獲得長生。
毗耶娑、極裕、彌勒、那羅陀、毛密、蘇迦以及其他思想優秀的仙人也依靠正法獲得成就。你也親眼見到了這些仙人。他們具有神通，在詛咒和施恩方面甚至比天神們更有力量。這些如同天神的仙人，憑直覺和經典獲得智慧，經常對我說，首先應該行正法。
所以，美人啊！不要讓憤怒矇蔽你的心，對維持之神和正法有所指摘和懷疑。
對正法懷疑的人，從其他東西中找不到準則，便以自己為準則，狂妄自大，輕視優秀的人。
愚昧的人只相信與感官享樂相聯絡的眼前世界，陷入痴迷。懷疑正法的人要贖罪都不行。
懷著疑慮，可憐的罪人不能獲得世界。拋棄法則，詆譭吠陀和經典的意義，一味縱慾和貪婪，這樣的愚人墮入地獄。
美人啊！始終奉行正法，毫不懷疑，這樣的人在來世會得到無窮幸福。
摒棄仙人制定的準則，不維護正法，背離一切經典，這樣的愚人生生世世不得安寧。