摩差王為車子安上軸，愛迦羅耶送來一雙鞋，阿凡提王為灌頂帶來很多種水。顯光帶來了箭壺，迦屍王帶來弓，沙利耶帶來寶柄金劍和鑲金繩套。
然後，苦行高深的煙氏和毗耶娑讓那羅陀、提婆羅和阿私多幾位仙人在前，開始舉行灌頂禮。大仙們滿懷喜悅侍奉灌頂禮。
食火仙人之子持斧羅摩和其他一些精通吠陀的人，念著經咒，走向靈魂偉大、慷慨佈施的堅戰，猶如天上的七仙人走向天王因陀羅。
以真理為勇氣的薩諦奇為他撐傘，勝財阿周那）和怖軍為他搖扇。
在過去的一個劫中，生主將水神伐樓拿的貝螺給了因陀羅，現在大海將它給了堅戰。工巧天曾為它鑲上上千枚金片。黑天就用它給堅戰灌了頂，我在那裡黯然神傷。
父親啊！人們從東邊的大海走到西邊的大海，走到南邊的大海，但北邊的大海，除了飛鳥，誰也不能到達。
為了喜慶，人們吹響數以百計的螺號，發出歡呼，令我汗毛直豎。那些勇氣不足的國王也嚇得倒下。
猛光、般度五子、善戰和黑天他們八人，卻巋然不動，英勇堅強，相親相愛。
看見那些國王和我嚇暈了，他們笑了起來婆羅門多後裔啊！這時，毗跋蔟阿周那）非常高興，送給為首的那些婆羅門五百頭角上飾金的公牛。
無論是殺死商波羅的因陀羅，或是少馬王之子曼陀多，或是摩奴，或是維那之子普利圖，或是跋吉羅陀，都不曾像貢蒂之子這樣享有無上的幸運，能像訶利旃陀羅那樣完成王祭。
主人啊婆羅門多後裔啊！看到普利塔之子享有訶利旃陀羅那樣的榮華，您怎麼還能把我活著看成幸福婆羅門多後裔啊！真是瞎子套車，顛三倒四！
年幼的興旺，年長的衰落。見了這般情形，我縱然仔細思量，也無法安心，俱盧族英雄啊！所以，我才面黃肌瘦，滿懷憂傷！
持國說：兒啊！你是王后生的長子，別和般度族結仇吧！仇恨帶來的痛苦如同死亡婆羅門多族雄牛啊！
堅戰有和你同樣的財富，同樣的朋友，他不和你結仇，你為什麼要和他結仇呢？
王兒啊！你同樣出身高貴，同樣英勇，為什麼要貪圖兄弟的榮華？
不要痴迷不悟，要冷靜下來才好婆羅門多族雄牛啊！如果你想得到舉行祭祀的榮耀，你的祭司們也可以為你舉行包括七個典禮的大祭。
國王們也會很高興，很恭敬，給你送來大量財富和珠寶首飾。
兒啊！貪圖別人的財產是卑劣的行徑。一個人滿足於自己的財產，安分守己，才會得到幸福。
不覬覦別人的財富，一貫努力從事自己的事業，並能守住自己的財富，這才是興旺的徵兆。
在災難中不沮喪，精明能幹，奮發向上，控制自我，不輕率魯莽，這樣的人常常遇到好運婆羅門多族雄牛啊！
把錢財用於祭壇，按照自己的心願盡情享受，無憂無慮，和婦女們一同玩樂，平靜下來吧！
難敵說：你明明是在愚弄我，像一條船繫住另一條船。您是不關心自己的利益呢，還是仇恨我？
照您說的辦，持國的兒子們就全完了。您盡說些將來的利益和自己的責任。嚮導自己迷路，要靠別人指路，那些跟著他走的人怎麼能走上正路？
父王啊！您富有智慧，敬奉老人，戰勝感官，但我們追求自己的事業，您為什麼要把我們引入歧途？
祭主仙人說，國王的行為標準和一般人不一樣，國王要經常考慮自己的利益。
大王啊！剎帝利的行為準則在於奪取勝利婆羅門多族雄牛啊！不用管自己的行為合法，還是不合法婆羅門多族雄牛啊！
想要得到敵人的耀眼的榮華，就要像趕車人那樣策馬馳騁四面八方。精通武器的人認為，不管是暗的，還是明的，只要能用於挫敗敵人，就是武器，並不是能用來砍殺的才是武器。不滿足是繁榮之本，所以，我不滿足，父王啊！努力向上的人才精通政道。
對王權或財富不必執著，因為別人也會奪走自己過去獲得的一切。人們認為這就是王者之道。
因陀羅曾經允諾不與那牟吉作對，但卻砍下了他的頭。在因陀羅看來，永遠應該這樣對待敵人。
就像蛇吞掉躺在洞中的生物，大地也會吞掉那些不反抗的國王和不出門的婆羅門。人民之主啊！
人不是生來就是誰的敵人。與他行為相同，他就成了敵人。看到敵方興旺發達，還糊里糊塗，掉以輕心，敵人就會像不斷加重的疾病，致他死命。
即使最弱小的敵人，一旦成長壯大，就會像生在樹根的螞蟻，最終把大樹吃空。