你卻不知道那位古老聖人那羅延）正潛身於你的心中。他洞悉一切罪惡之事，你是在他的眼前幹壞事！一個人犯下了罪行，卻以為：‘無人覺察到我。’
殊不知眾天神和他自己的靈魂，對他了解得一清二楚！日神和月神，風神和火神，天公、地母和水神，心靈和閻摩死神），白晝和黑夜，黎明和黃昏，以及正法神，都知道人的行為。太陽神毗婆藪之子閻摩，因為他抓走犯罪作惡之人，居於心中洞察一切的最高靈魂，才對他很是滿意。一個人有邪惡的心地，閻摩則對他不會滿意；待這個罪人惡貫滿盈，閻摩就把他抓走。
一個人若是自輕自賤，表現出另外一套，天神們不會降福於他，他的靈魂也不會保佑他。
“‘你是自己找上門的！’你不要以此蔑視我對丈夫的忠貞不貳！妻子自己前來，應該待之以禮，你卻對我絲毫不加尊重！
在這大庭廣眾之中，你為什麼把我看作一個下賤女人？我不是在荒野中呼喊，你為什麼不聽我說的這番話呢？如果我哀求你的這番話，你仍然拒不照辦，那麼，豆扇陀！你的腦袋今天要裂成一百塊！
“丈夫進入妻子的身體，他再以兒形從妻身生出來，這就是妻子的生殖性，古代的仙人全都知曉。因為一個男人懂得聖典，他才生出來兒子；
因為他有子子孫孫，才能救度以前去世的眾位祖先。由於兒子從名為‘補得’的地獄中援救出眾位祖先，因此，自在天遂親口將兒子稱為‘補得樂’地獄的救星）。
“精於家務的才算妻子，生育兒女的才算妻子，以丈夫為性命的才算妻子，忠於丈夫的才算妻子。
妻子是男人的一半，妻子是最好的伴侶，妻子是法利慾三要之根，妻子是垂死者的朋友。有妻之人才能舉行祭祀，有妻之人才能主持家庭禮儀，有妻之人才會樂趣無窮，有妻之人才會事事吉祥。
有了巧言妙語的妻子，在孤獨之中就有了朋友；在涉及正法的事情上她們是父親，對於有病有災之人她們是母親。對於置身於密林深處的旅人，妻子能消除他的勞累；偕妻之人會得到信任，因此，妻子是最高的庇廕。
“丈夫處於輪迴之中命喪身亡，同時又承受著種種苦難，立誓忠於丈夫的妻子，也永遠緊緊追隨著丈夫。妻子首先死了，她會堅定地等待著丈夫；
丈夫死亡於前，貞節的妻子則會追趕在後。正是為此緣故，國王啊！男人才一心想牽手成婚；因為丈夫得到的妻子，既屬於今生，也屬於來世。
“‘兒子是男人自己生下的自己。’這是智者們所言。因此，男人應該將生子之妻視若生育自己的母親！
妻子所生的兒子的面容，和自己在鏡子中的面容一模一樣，作為父親一見就喜不自勝，如同有德之士到達了天堂。男人們心中被種種痛苦焚燒，身上又為種種疾病所苦惱，他們在自己的妻子身邊就感覺舒服，如同難忍酷熱之人置身於清流之中。
即便在盛怒之下，明智的男人想到妻子身上展現的情愛、歡樂和正法，也不對妻子說出難聽的話。妻子是男人自己的誕生之地，十分神聖，萬古不易。即便仙人們拋開愛妻，他們又有何能力獨造兒女呢？
“當兒子滾滿地上的泥土，撲上前來摟住父親的身體，有什麼可以與此等同，甚至是比這更大的幸福呢？
你這個飽含感情的兒子，自己來了，目光閃閃地注視著你，你為什麼輕視他？即便是螞蟻也要孵育而不是弄破自己的卵，你是個明瞭正法的人，豈能不撫養自己親生的兒子？
身著華服，懷擁美婦，沐浴清泉，這種種接觸，全部沒有懷抱幼兒之時，接觸間所感受到的那般舒服啊！兩足之人以婆羅門最為優秀，四足動物中以牛最為傑出，可敬的長者中老師居尊，凡可接觸者中兒子是至寶。讓這個模樣可愛的兒子，去擁抱你，接觸你吧！世界上沒有什麼接觸，比兒子的接觸更為舒服了。
“鎮伏仇敵的人啊！我懷胎整整三年才生下了他；王中魁首啊！這孩子能解除你的愁煩。補盧的子孫啊！‘他將是百次馬祭的舉行者！’
這是從前兒子降生的時候，天空中向我發出的聲音。確實！人們去了另一個村莊，回來都把兒子憐愛地抱在懷裡，親吻著他們的頭，心中感到十分快慰。
“再生族的人們，在兒子的出生禮上，都念誦吠陀中的這些神咒真言，在你兒子的出生禮上也是同樣：
從身體，汝出生；從心中，汝出生；汝即吾，以兒為名；
願汝生活百歲遐齡！因吾賴汝命保全，家族賴汝永綿延，
汝要為吾長生存，無限幸福享百年！這個兒子是從你的身體出生，是一個男人生出的另一個男人。
請你好好看看我的兒子吧！他就像清澈湖水中你的身影啊！猶如祭祀之火取自家主之火，同樣，這個孩子生自你身，是你一個人分成了兩個。
“當初，你被鹿吸引，四處奔走行獵，這樣來到了我的身邊。國王啊！我那時是一位處女，住在父親的森林道院裡。
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