大唐帝國早已經是實施了完整的戶籍制度，不管是男女，都是需要在巡警部進行戶籍登記的，外出的時候就是需要戶籍證明，這樣才能夠透過諸多盤查以及入住客棧等等。
這些扶桑女子是要前往大唐帝國的，沒有一個合法的身份是不行的，黑戶管理起來太麻煩。
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因此確定這些扶桑女子是自願前往大唐之後，就會立即給予戶籍，而落籍的地方則是統一為大隅縣，一旦入籍，這些扶桑女子就會成為帝國子民，受到法律的保護。
這樣一來，就會避免諸多的麻煩！
比如說她們的家人突然找上門來，想要強力手段把她們帶回去就不行了，大唐帝國法律保護任何一個大唐子民，不管這個大唐子民之前是不是扶桑人。
基本上，只要這個扶桑女子進入了大唐治下的扶桑各地殖民地，那麼基本的人身安全就能夠得到保障了，因為大唐法律規定，帝國子民享有人身自由。
這只是基本的，一旦她們正式落籍，成為帝國子民，那麼就將會受到帝國的保護，到時候別說是她們的家人了，哪怕是日本天皇過來想要帶人回去，帝國都將會為其提供保護！
給這些扶桑女子落籍，讓她們成為帝國子民的一員，這諸多措施裡比較重要的一項。
此外這也能避免人口買賣這種事！
帝國法律嚴厲禁止人口販賣，但凡是帝國統治區域內，都不允許這種事發生。
哪怕是異族人都不行，更別說是帝國子民了。
不過，帝國戶籍也不是那麼好落的，這麼多年來，異族人想要入籍帝國，可能『性』都不大。
大規模入籍的情況，之前只發生了二次，一次是吞併高麗半島的時候，一次是吞併琉球王國的時候，帝國都是直接承認上述兩地的民眾為帝國子民的。
而其他地區的土著，想要入籍大唐帝國是比較困難的事，尤其是男『性』，目前在大唐帝國境內生活的異族人不少，葡萄牙人和西班牙人都有相當多的一部分，但是入籍大唐帝國的洋人男『性』並不多，加起來也就一百多人而已，其中最為著名的就是格德斯了。
針對這些男『性』洋人入籍，大唐帝國有著非常嚴厲的規定，首先規定他們要為帝國做出傑出的貢獻，才會獲准申請，獲得申請後，他們要舉行特定的儀式，宣佈效忠大唐皇帝，效忠帝國，並放棄原有的國籍以及效忠物件。
同時必須放棄原有的宗教信仰，可以改信國內的佛教或者道教，當然了，不信也沒關係，反正原有的宗教信仰必須放棄。
而針對異族女『性』的入籍，則是放寬了不少，只要嫁給大唐男『性』，嗯，必須是合法夫妻，情人、妾之類的不行，結婚後，可以申請十年期限的居住證，十年後可以申請入籍，通常來說一般會給予批准。
簡單來說，帝國嚴厲禁止異族男『性』入籍，但是對異族女『性』的入籍並不會給予多大的障礙。
不僅僅是對入籍，實際上帝國如今依舊大規模的禁制異族人前往帝國各地，要不然也不會有商貿區這種特定的行政區域了。
在帝國本土裡，外國人只能是在商貿區裡生活居住、經商，不能前往商貿區以外的地方！
想要前往其他地方，就必須申請特殊的通行證，在官方人員的陪同之下前往帝國的其他地方，而想要申請這種的特殊的通行證，一般都是外國的官方外交人員人員或者是大商人，普通外國人基本是沒有這個機會的。
這裡也是可以看得出來，帝國的人口或者說什麼民族政策的一個大概脈絡，那就是要確保血脈的純淨，杜絕國內出現大規模的異族人。
帝國並不歡迎外國移民大規模來到帝國生活、定居！
如今給扶桑女『性』開放這個口子，也是帝國既定政策的一個延續，接納大量的扶桑女『性』，並不會給帝國的民族結構造成什麼危害。
因為這些扶桑女人和大唐男人結婚生子後，他們的後代依舊是帝國子民，而且在外貌上也不會出現什麼區別。
但是倘若放開大量的扶桑等異族男『性』進入帝國，那麼麻煩可就大了去。
宋丸子和其他的一千五百多名扶桑女『性』，分別乘坐多艘船隻，在海上航行多天後，終於是在帝國本土遼東省高麗半島上的東江府的釜山港登陸。
等宋丸子踏上港口的土地時，就是覺得這個地方和扶桑充滿了不同！
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