乾柴噼啪作響，燒的正旺。虯髯漢子燕驚丘還有那趙書生身子依著大樹，已經熟睡。
武真宗吃了燕驚丘的烤肉，就主動承擔起了守夜之責。讓兩人去睡，說這夜裡就由他來看管，不必輪換。燕驚丘拗不過他，就說自己先睡上一會，到時候再跟他換。不過這個漢子也是真的累了，一合上眼，過不多時，就已是鼾聲大作，陷入了熟睡。看樣子，若不睡到大天亮，根本睡不醒。
武真宗朝火堆望了一眼，隨手添了一些木柴，手中則是拿著一根一頭焦黑的樹枝在地上塗塗畫畫，時而皺眉時而搖頭，有時眼中微亮，似乎有了頭緒，過了片刻又將之全部塗去。也不曉得在推算什麼。
實際上，他所推演之物也正是他的心結所在。他的前身，也就是因此亂了心智，鬱結而死。
你道他推演為何？正是他的道基。
四大聖地的修行者，共有兩類，一類稱作練體士。此類不借外物，只修肉身。將身軀作為修行至寶。日日打熬氣力，煉骨換血，故而血氣浩大，好比江河，骨骼皮肉堅固愈鐵，且無論受到何種損傷，一念之間，就有血肉衍生，化骨生肉。等同鑄就不壞金身。走的金丹大道，肉身封聖。一旦修成，自可肉身不朽，逆反生死。
還有一類則是養氣練氣的練氣士，這類皆以自身為鼎，日日採罡聚氣，溫養精元，孕育陰神，細細保養呵護。只把肉體當做一枚蠶繭，破繭時，即可化作元神法體，離開肉身皓桎，自此超脫生死，精神不滅。前世，武真宗修的就是練氣之法，元神大道。
這練氣又有十二步驟。自下而上，就是養氣，開脈，入竅，感應，煉罡，陰神，出竅，道基，元神，脫劫，溫養，飛昇！上一輩子，武真宗就是卡在這道基跟元神之間！道基道基，顧名思義，正是一個修行者立道基石，凝結元神的根本，一旦立基就不容反悔。稍有差池，輕者影響凝聚的元神好壞，損耗千年苦功。重者則是前功盡棄，一身道行即刻化為烏有。
芸芸眾生，雖然有著恆河沙數之數，可也不能自其中尋到兩個一模一樣的人或物。修行者修行前人留下法決，初始尚可視作金玉良言，規行矩步，學習借鑑。不過，由於個人的人生遭遇不同，心性體悟自然也跟前人契合不到一起。按照前人之路走到最後，往往就會陷入到一個死衚衕當中。這時候想要百尺竿頭更進一步，就需要打破常規，去自尋出路。瞻前顧後，猶豫不前者。想要打破這個常規，自然困難。甚至會在這個境界卡住百年不得寸進。
而前一世，武真宗雖然凝聚了元神，可是由於他修行的功法非比尋常。遠非其他修士可以揣測。尋常修士修行到這一步，要在生平修行的功法中尋覓到一部最適合自己的立做道基，化作一枚俘虜種子種入陰神當做藉此凝練出元神。早已戰戰兢兢如履薄冰，唯恐出錯。念頭不通達者，卡住幾百年不得寸進都是尋常。就算是心性果決剛毅者，到了這關口難免會去重頭回望自己的功法，對之進行審視，點點磨去前人殘留印記，去蕪存菁，真正做到昇華。
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