卻說紅雲在昊天和鎮元子的主持下，輪迴轉世，降生於渭河之畔。
自人族推伏羲為共主之後，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟於她，讓她免於餓死，只是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐飢一頓。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天際飄來一朵祥雲，降落在九尺高空，一道人從天而降，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊。手持一玉麈，塵絲隨風飄舞，蕩起波光粼粼的寶光，卻是那萬壽山五莊觀鎮元大仙是也。
大仙對任姒道，“任姒無需自怨自艾，你那腹中胎兒乃是天生大賢，為萬物造化孕育而出，非尋常生靈繁衍孕育，將為將為人族共主，建不世之功，汝且好生保養，不可怠慢。”
言罷，鎮元子頭頂氣勢攀升，衝出碧樹虛影，搖搖晃晃下，造化之氣養護一方，化作無數果品，供任姒想用。
三年後，任姒果然生下一子，取名烈山，這烈山氏出生之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出生之時的異象相差分毫，更特別的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑之中一股氤氳之氣糾結盤旋不定，即食何物，當真歷歷在目。出生後，三天便能說話，五天就能走路。
烈山天生有大德慈悲之念，道行高深，眼界開闊，能看清天地之謎，不通法力，與人族相合，卻能夠越發體會到人族疾苦，如此多年下來，烈山心懷慈悲善念，誓要造福一方。
烈山氏天生不凡，三日能言，五日能行，三年知稼穡之事，心懷仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
那時人族孱弱，總被野獸所傷，烈山氏苦思三日，方才以木製弓，以之射殺野獸，教之於族人，從此若不遇到妖獸，族人皆可憑著手中的弓箭保全不損，他的威望也漸漸提高。族長見烈山乃是有德之人，遂將族長之位傳於他，自此烈山將族中事物處理得井井有條，遠近聞名，皆謂之乃是大賢者！
雖然有了弓箭，但是部落裡的人口越來越多，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。僅僅打獵和捕魚並不足以維持族人的生存，烈山氏為此煩惱不已，日日苦思辦法，絞盡腦汁，卻是毫無所得。
一日，烈山氏正在想著解決族人食物來源之道，忽然只覺眼睛被一道彩光所刺，待到適應過來，烈山氏順著光源一望，卻見半空中正有一隻周身通紅的鳥兒，嘴裡銜著一物，上放五彩之光，那鳥兒圍繞著烈山氏轉了幾圈，將嘴裡的東西投到了他的腳下，旋即向遠方飛走了。
烈山氏俯一看，卻驚訝地現就這短短的幾息時間，那東西周圍百丈長滿了模樣和那物一樣的物事，他滿懷好奇地揀起來細細觀看，只見此物色呈五彩，上分九穗，長滿了一粒粒顆粒狀的物體，一股沁人心脾的香氣縈繞在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴裡慢慢咀嚼起來，只覺得此物入口留香，落腹不餓，正適合食用。烈山氏大喜，暗想：有此物吾族不憂矣！
烈山將其帶回族中，讓族人取其種子種在地上，如此一年之後地上都長出了穀子，族人和烈山氏盡皆大喜！
這大大地激勵了烈山氏，他於是帶領族人伐掉樹木，割掉野草，根據天時之宜，分地之利作木耒、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
如此又過一歲，穀子全都長出，只是穀子和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，分不出來。烈山氏於是就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出了五穀，謂之為稻、黍、稷、麥、菽。
烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。
在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊烈山之五穀生產活命之恩。
後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處採摘果實，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。
姜氏部族因為有了五穀食用，不必再去打獵，傷亡也大大的減少了，如此展越壯大起來，遠近大小部族聞神農有賢德，且能種植五穀，是以紛紛來投，姜氏部族慢慢地展壯大，成為了人族中的大族。
時伏羲在位數百年，人族的人口越來越多，單靠打獵捕魚並不能維持人族的生計，他也正在為此煩惱，恰神農的賢名傳到伏羲的耳中。
伏羲即將功德圓滿，知道了神農的事蹟後，就派人把神農招來，親自詢問了五穀種法，伏羲發現神農不但發明農具以木製耒，教民稼穡飼養還發明瞭製陶紡織，是大賢。
一番推算之後，更是知道神農乃是紅雲轉世，天定地皇，當即打算把人族共主之位傳與神農。
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